పృథు చక్రవర్తి

వికీపీడియా నుండి
Jump to navigation Jump to search

పృథువు
Prithu - Crop.jpg
గో రూప భూమాతను పట్టుకొనే ప్రయత్నంలో పృధువు
దేవనాగరిपृथु
అనుబంధంవిష్ణువు అవతారం, చక్రవర్తి
ఆయుధములువిల్లు, బాణం
భర్త / భార్యఆర్చి

Prithu (సంస్కృతం: पृथु, Pṛthu, పెద్ద, గొప్ప, ముఖ్యమైన, విస్తారమైనది "[1]). హిందూ మతం పురాణాల ప్రకారం పురాతన భారతదేశంలోని వేద గ్రంథాలలో పేర్కొనబడిన ఒక సార్వభౌముడు (చక్రవర్తి) అని పిలుస్తారు:

అతను రక్షకుడు దేవుడు-విష్ణువు యొక్క అవతారము (అవతారం). అతడిని ప్రతుత్ , పృథీ మరియు ప్రిథా వైన్య , అని కూడా పిలుస్తారు.సాహిత్యపరంగా పృథువు వేనుని యొక్క కుమారుడు. పృథువును మొదటి పవిత్ర రాజుగా చెపుతారు.

జననం[మార్చు]

Prithu appears from Vena's corpse.

పృథువు పుట్టుక అయోనిజమైనది. అనగా యోని ద్వారా కాక మరో విధంగా జరిగిన జననం. దీని వెనుక కల కధనం ప్రకారం మృత్యుదేవుని పుత్రిక అయిన సునీధ అంగరాజుల సంతానము వేనుడు. మూర్ఖుడైన పుత్రుని పొందగలవని శాపాన్ని పొందిన సునీధకు స్నేహితురాలైన రంభ ఇచ్చిన సలహా మేరకు ఋషుల వలన ధర్మప్రవృత్తుడైన పుత్రుడు కలుగుతాడని వరము పొందిన అంగరాజును వివాహమాడుతుంది.

పుట్టిన నాటి నుండి వేనుడు వైదిక ధర్మాన్ని కాలరాచి, మొత్తం సమాజాన్ని అతలాకుతలం చేసే దుర్మార్గుడిగానూ, నాస్తికుడుగా, ప్రజలను మూఢుల్ని చేసే మతవిశ్వాసాలను, యజ్ఞాల్లోని జీవహింసనూ వ్యతిరేకించే వ్యక్తిగానూ పెరుగుతాడు.

వేనుడి అధర్మప్రవర్తనతో కోపించిన ఋషులు వేనుని బాహువులను ఖండించి అతడు మరణించేలా చేస్తారు. తరువాత అంగరాజు ప్రార్ధన మేరకు వేనుని బాహువులను మధిస్తారు. ఆమధనంలో విష్ణు అంశతో పృథువు, లక్ష్మీ అంశతో సృష్టించబడతారు.[2]

వేనుడు చేసిన కర్మలు, పాపముల ఫలితముగా వర్షములు కురవక పంటలు పండకపోవడంతో ప్రజలు నానా బాధలూ పడటం గమనిమ్ంచాడు పృథు చక్రవర్తి. ఇలా పృకృతి ధర్మంగా ఉండవలసిన భూమి నాశనం కావడంతో ఆగ్రహంతో ధనస్సును ధరించి భూమిని"[3] వెదకుచూ ఉంటాడు. పృథువు తనకొరకు వెదకుతున్నడని తనను తన శక్తితో నాశనం చేయనున్నాడని భూదేవికి తెలుస్తుంది. రాజు ఆగ్రహిస్తే రాజ్యం, ప్రజలు అన్నీ నశిస్తాయమి పృథువుకు దర్శనమిచ్చి అతడి అభీష్టాన్ని అడిగి తెలుసుకొంటుంది. అతడి కోరికమేరకు తాను గోరూపాన్ని ధరిస్తానని తగిన దూడను ఏర్పరచి కావాల్సిన పంటలను పాలరూపంలో తీసుకోమని భూమాత ఆదేశిస్తుంది. దానికి అతడే తాను దూడగా మారి ప్రజలకు కావాల్సిన పంటలను పాలరూపంలో తీసుకుంటానని దూడగా మారుతాడు. అలా భివిలో తనకు కావాల్సిన వాటిని తీసుకోవడం ప్రారంభించాడు. అలాగే మిగిలిన వారూ దాడలుగా మారి తమకు కావలసినవి తీసుకోవడం మొదలిడిరి. మేరు పర్వతం దూడగా మారి రత్నాలను, వాసుకి దూడగా మారి విషాన్ని, వృక్షాలు దూడగా మారి ఫలాలను ఇలా నశించిన సకల సంపదలను గోరూపంలో ఉన్న భూదేవి నుండి పృథు చక్రవర్తి ప్రజలకు అందించాడు..[4] మహా భారతము మరియు విష్ణు పురాణం ప్రకారం పృథువు విష్ణువు యొక్క ఒక అవతారం[5] తదనంతరం పృథువు భూమిని రక్షించడానికి ఆమెకు వాగ్ధానం చేయడం ద్వారా భూమికి "పృథ్వి" అనే పేరు ఏర్పడినది.[6][7] అయితే, మను స్మృతి ద్వారా భూమిని పృథువు యొక్క భార్య మరియు అతని కుమార్తెగా చూపబడినది.[8] కనుకనే ఆమెకు భర్త పేరు తరువాతి పేరుగా "పృథ్వి" అనే పేరు పెట్టారు.[9]

వాయు పురాణమును అనుసరించి పృథువు జన్మించినపుడు నిలిచి ఉండి చేత ఒక విల్లు, బాణాలు మరియు ఒక కవచంతో సిద్ధంగా భూమిని నాశనం చేయడానికి ఉండటం చూసి చతుర్వేదాలు అందరూ భయభ్రాంతులయ్యారు.

భూమి ఆవు రూపంలో పారిపోయినా చివరకు ఆయనకు తనను కాపాడమని వేడి అతడి అభీష్టాలను తీర్చడానికి అంగీకరించిది. అతడు తన చేత చక్రం కలిగి ఉండటంతో బ్రహ్మ అతడిని విష్ణు రూపంగా గుర్తించడం జరిగింది, తదనంతర కాలంలో మానుష దేవ చక్రవర్తిగానూ, మొదటి చక్రవర్తిగానూ పూజలందుకొన్నాడు[10]

శతపధ బ్రాహ్మణం (పద్యం 3.5.4.) ద్వారా తడు మొదటి అధిరాజుగా గుర్తించబడ్డాడు.

మహాభారత పురాణగాధ ప్రకారం పృధువే విష్ణువు. అతడు ధర్మ (ధర్మానికి), శ్రీ (సంపద, సౌందర్యం మరియు అర్ధా (ఉద్దేశ్యం, వస్తు సంపద) లకు మూలముగా క్లవాడుగా గుర్తించిది.[11]

పాలన[మార్చు]

పృథువు మొదటి నిజమైన రాజు. అతను తన ​​యొక్క నిరంకుశ తండ్రి కలిగించిన గాయాలను మాపినవాడుగానూ, దేవతల నుండి అనేక బహుమతులను పొందిన తరువాత భూతాలను, దేవతలు, అసురులు, యక్షులు, రాక్షసులు మరియు నాగాలను అందరినీ స్వాధీనం చేసుకుని పాలించారు. సత్య యుగం దాని పరాకాష్టకు చేరుకుంది. అతడు తన తండ్రిని పిట్ అని పిలిచే నరకం నుండి విడుదల చేసాడు. పృథువు వేదాల ఆధారంగా జనరంజక పాలన సాగించాడు

పృథువు యొక్క రాజధాని ఆధునిక హర్యానాలో ఎక్కడో ఉంటుందని నమ్ముతారు. భూమి తన సంపదను పెంచుకొనేటందుకు తన క్షత్రియ శక్తిని ఉపయోగించాడు. అందువలన భూమిని పృధ్వి అని పృథువు యొక్క కుమార్తెగా అంటారు. పృథువు తన శక్తి ద్వారా అనేక మంది స్త్రీలు, పురుషులు, ఏనుగులు, రథాలు మరియు గుర్రాలను సృష్టించాడు. అతని పాలనలో, ఏ విధమైన వైఫల్యం, ఎటువంటి వైపరీత్యము, ఏ కరువు, ఏ వ్యాధి, లేదు.వ్యవసాయం అధికంగా వృద్ది చెందినది.

ఆయన తన ప్రజలలో జనాదరణ పొందాడు, బ్రాహ్మణూలకు ధానాలు చేసాడు. రాజులకే రాజుగా పిలువబడ్డాడు. ఆవులను తాకినప్పుడు పాలను ఇచ్చేవి. చెట్లలో పువ్వులలో ఎల్లప్పుడూ తేనె ఉండేవి. ప్రజలు ఆరోగ్యంగానూ మరియు సంతోషంగా ఉన్నారు. దొంగలు లేదా అడవి జంతువులకు భయంలేదు. ప్రమాదాలు, వాటి ద్వారా మరణాలు లేవు. గడ్డి రంగులో బంగారు రంగు. పండ్లు ఎల్లప్పుడూ పండి తీపిగా ఉండేవి. ఎవరూ ఆకలితో ఉండేవారు కాదు. ప్రజలు ఇళ్ళు లేదా గుహలు లేదా చెట్లు లేదా ఎక్కడ ఇష్టపడితే ఎక్కడ నివసించారు. మొదటిసారిగా నాగరికత మరియు వాణిజ్యం ఉనికిలోకి వచ్చింది.

పృథువు తన బాణాలతో అనేక పర్వతాలను పడగొట్టి భూమిని కూడా సృష్టించాడు. అతను తన మానసిక శక్తితో సంగీత వాయిద్యాలను ఆడటం, పాడటం మరియు నటించే సామర్థ్యం ఏ ప్రాపంచిక వస్తువులనైనా సృష్టించడం లేదా కనుమరుగు చేయగల దివ్య శక్తులు కలిగి ఉన్నాడు.

.అతని యొక్క రథంపై భూమి, నీరు మరియు గాలిలో అంతటా పూర్తి సులభంగా ప్రయాణించవచ్చు. దట్టమైన అడవుల గుండా ప్రయాణించినప్పుడు, పర్వతాలు చెట్లు చేమలు అతడి రథానికి దారి ఇస్తాయి.

ప్రాకు శిక్షాచార్యను, భ్రిగుడు కుమారుడు, అంగీరస కుమారుడు గార్గా, అతని ప్రిసెప్టర్స్ గా నియమిస్తాడు. 60,000 బొటనవేలు పరిమాణ సన్యాసులతో కూడిన బృందావళి Valakhilyas, వారి మేధావికి ప్రసిద్ధి, Prithu యొక్క సలహాదారులయ్యారు.

The Sanatkumaras preached Prithu గురించి భక్తి విష్ణు

The Atharvaveda క్రెడిట్స్ అతని ఆవిష్కరణ యొక్క దున్నటానికి మరియు అందువలన, వ్యవసాయం. He is also described as one who చదును భూమి యొక్క ఉపరితల రాతి, అందువలన ప్రోత్సహించడం వ్యవసాయం, పశువుల-పెంపకం, వాణిజ్యం మరియు అభివృద్ధి యొక్క కొత్త cities on earth. లో ఒక శ్లోకం లో Rigveda, Prithu గా వర్ణించబడింది ఒక రిషి (ప్రవక్త). D. R. పాటిల్ సూచిస్తుంది Rigvedic Prithu ఒక శాకాహారం దేవత, సంబంధం గ్రీకు దేవుడు డియోనిసస్ మరియు మరొక వేద దేవుని Soma.[12]

Bhagavata Purana మరింత స్టేట్స్ Prithu ప్రదర్శించారు. తొంభై తొమ్మిది ashwamedha yagnas (గుర్రం-త్యాగం), కానీ ఇంద్రుడు, కింగ్స్ యొక్క డెమి-దేవతలు, చెదిరిన Prithu యొక్క వందవ one. The yagya నిషేదించబడింది, విష్ణు ఇచ్చింది Prithu తన దీవెనలు మరియు Prithu forgave ఇంద్రుడు కోసం రెండో దొంగతనం కర్మ-గుర్రం. ఇది కూడా స్టేట్స్ అని నాలుగు Kumaras, నాలుగు సేజ్-అవతారాలు, విష్ణు, preached Prithu గురించి భక్తి విష్ణు. తరువాత పాలక తన రాజ్యంలో ఒక కాలం, Prithu ఎడమ తో తన భార్య Archi, నిర్వహించడానికి తపస్సు ఫారెస్ట్ లో తన చివరి రోజులు. అతను అనుభవించిన సమాధి మరియు స్వచ్ఛందంగా అప్ ఇచ్చింది తన శరీరం లో అడవి, మరియు Archi వెళ్ళింది. శని తన funeral pyre.[13]

భార్యలు మరియు పిల్లలు[మార్చు]

Apart from పృథ్వీ ఎవరు కొన్నిసార్లు భావిస్తారు కుమార్తె లేదా భార్య యొక్క Prithu, Prithu ఒక భార్య అని Archi మరియు ఐదు కుమారులు. Archi, నుండి ఉద్భవించింది Vena యొక్క శరీరం తో పాటు, Prithu and is considered as an avatar of goddess Lakshmi, the wife of Vishnu. Prithu కుమారుడు Vijitswa మారింది సార్వభౌమ మరియు నియంత్రిత the middle of the kingdom. Prithu యొక్క ఇతర కుమారులు, Haryarksha, Dhumrakesha, Vrika మరియు Dravina పాలించారు. తూర్పు, దక్షిణ, పశ్చిమ మరియు ఉత్తర కింగ్డమ్ వరుసగా.

గుర్తులను[మార్చు]

ఒ ' ఫ్లాహెర్తి అంచనా. పురాణం యొక్క Prithu—తన పరివర్తన నుండి ఒక వేటగాడు ఎవరు వెంబడించాడు భూమి-ఆవు to the herdsman-రైతు—ఒక పరివర్తన లో వేద లేదా హిందూ మతం నుండి ప్రజలు తినడం గొడ్డు మాంసం కలిగి ఆవు యొక్క పాలు మరియు కూరగాయలు సాగు మరియు ధాన్యం బదులుగా గొడ్డు మాంసం.[14] David Shulman పోల్చి Prithu తో వేద దేవత Rudra-శివ. Prithu, like Rudra, ఆదర్శవంతమైన రాజు, కానీ ఒక హింసాత్మక వైపు. Prithu యొక్క చర్యలు వెంటాడుకునే భూమి-ఆవు ఒక వేటగాడు మరియు చివరకు పాలను, ఆమె ప్రదర్శన ఈ భయానకమైనది side of the king. రెండు, Prithu మరియు Rudra, are closely associated with త్యాగం.[15]

వేడుక లో భారత సమాజం[మార్చు]

చైనీస్ పండితుడు Hiuen త్సాంగ్ (c. 640 AD) రికార్డులు ఉనికి పట్టణం భండారాపెట్టారు Prithu, "who is said to be the first person పొందిన ఆ టైటిల్ రాజా (king)". మరొక స్థానంలో సంబంధం Prithu ఉంది Prithudaka (lit. "Prithu యొక్క పూల్"), ఒక పట్టణం న బ్యాంకులు of Sarasvati river, where Prithu కలిగి నమ్మకం ప్రదర్శించారు శ్రద్ధా తన తండ్రి. టౌన్ గా సూచిస్తారు మధ్య సరిహద్దు ఉత్తర మరియు మధ్య భారతదేశం మరియు ద్వారా సూచిస్తారు పతంజలి వంటి ఆధునిక భండారా.[16]

Shriman నారాయణ, ఒకటి ప్రవక్తలు భారత Panchayati Raj ఉద్యమం, ట్రేసింగ్ దాని మూలం, వ్రాస్తూ: "ఇది నమ్మకం వ్యవస్థ ప్రవేశపెట్టబడింది ద్వారా కింగ్ Prithu అయితే రక Doab మధ్య గంగా మరియు Jamuna."[17]

మూలాలు[మార్చు]

Notes[మార్చు]

  1. Monier Williams Sanskrit-English Dictionary (2008 revision)
  2. Pattnaik, Devdutt (2001). The Man Who Was a Woman and Other Queer Tales from Hindu Lore. Haworth Press. p. 55. ISBN 9781560231813.
  3. Singh p.1712
  4. The Vedas use the Sanskrit word annam meaning generic "food-stuffs". Annam. Bhaktivedanta VedaBase Network.
  5. Singh p.1713
  6. For Bhagavata Purana, see
  7. For Vishnu Purna W. J. Wilkins (March 2004). Hindu mythology, vedic and puranic. Kessinger Publishing. pp. 11–3. ISBN 978-0-7661-8881-5.
  8. Singh p.1716
  9. Pattnaik, Devdutt (1807). The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine. India: Asiatic Society of Bengal (Original from Oxford University). pp. 253–5. ISBN 9780892818075.
  10. Oldham, C.F. (1988). The Sun and the Serpent: A Contribution to the History of Serpent-worship. Asian Educational Services. p. 74. ISBN 9788120604162.
  11. Gonda, Jan (1993). Aspects of Early Visnuism. Motilal Banarsidass Publ. p. 164. ISBN 9788120810877.
  12. Singh p.1714
  13. Srikrishna Prapnnachari. The Crest Jewel: srimadbhagwata Mahapuran with Mahabharata. Srikrishna Prapnnachari. pp. 94–100. ISBN 9788175258556.
  14. O'Flaherty pp. 89–90
  15. O'Flaherty p. 91
  16. Singh pp.1713–4
  17. P. 14 Panchayati Raj By Pratap Chandra Swain

బయటి లింకులు[మార్చు]

  • Wendy Doniger O'Flaherty (1995). Other Peoples' Myths: The Cave of Echoes. University of Chicago Press. ISBN 0-226-61857-9.

బాహ్య లింకులు[మార్చు]