Jump to content

బౌద్ధమతం కాలక్రమం

వికీపీడియా నుండి

మూస:Buddhist traditions timelineఈ కాలక్రమం ఉద్దేశం గౌతమ బుద్ధుని జననంఇప్పటి వరకు బౌద్ధమతం గురించి సవివరంగా వివరించడం ఈ కాలక్రమం సంబంధిత ఉద్దేశం.


కాలక్రమం

[మార్చు]

మూస:Buddhist traditions timeline

కాలక్రమం: బౌద్ధ సంప్రదాయాల అభివృద్ధి మరియు ప్రచారం (c. 450 BCE – c. 1300 CE)

  450 BCE 250 BCE 100 CE 500 CE 700 CE 800 CE 1200 CE

 

భారతదేశం

Early
Sangha

 

 

 
ప్రారంభ బౌద్ధ పాఠశాలలు మహాయాన వజ్రయాన

 

 

 

 

 

శ్రీలంక & ఆగ్నేయ ఆసియా

 

 

 

 
థెరవాడ

 

 

 

 

టిబెటన్ బౌద్ధమతం

 

Nyingma

 
Kadam
Kagyu

 
Dagpo
Sakya
  Jonang

 

తూర్పు ఆసియా  

Early Buddhist schools
and Mahāyāna
(via the silk road
to China, and ocean
contact from India to Vietnam)

Tangmi

Nara (Rokushū)

Shingon
Chan

 

Thiền, Seon
  Zen
Tiantai / Jìngtǔ

 

Tendai

 

 

Nichiren
 

Jōdo-shū

 

మధ్య ఆసియా & తారిమ్ బేసిన్

 

Greco-Buddhism

  

 

Silk Road Buddhism

 

  450 BCE 250 BCE 100 CE 500 CE 700 CE 800 CE 1200 CE
  ఇతిహాసం   = తెరవాడ   = మహాయాన   = వజ్రయానం   = వివిధ / సింక్రెటిక్

తేదీలు

[మార్చు]

3 వ శతాబ్దం సామాన్య శక పూర్వం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 563 సామాన్య శక పూర్వం లేదా క్రీస్తు పూర్వం 480 సామాన్య శక పూర్వం సిద్ధార్థ గౌతమ జననం. గౌతమ బుద్ధుని జననం ఇంకా మరణం సంబంధిత సుమారు తేదీ అనిశ్చితంగా ఉంది. 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో చాలా మంది చరిత్రకారులు అతని జీవితకాలాన్ని క్రీస్తుపూర్వం 563 నుండి క్రీ.పూ 483 వరకు పేర్కొన్నారు.[1][2] ఇటీవల అతని మరణం క్రీస్తుపూర్వం 411 ఇంకా 400 మధ్య జరిగింది, అయితే 1988 లో ఈ సమస్యపై జరిగిన సింపోజియంలో, కచ్చితమైన అభిప్రాయాలను సమర్పించిన వారిలో ఎక్కువ మంది బుద్ధుని మరణానికి క్రీస్తుపూర్వం 400 నుండి 20 సంవత్సరాలలోపు తేదీలు ఇచ్చారు.[1][3]
c. 413-345 సామాన్య శక పూర్వం మగధకు చెందిన పాలక హిరణ్యక వంశానికి చెందిన మంత్రి శిశునాగ సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, ప్రస్తుత రాజును ప్రజలు పదవీచ్యుతుడిని చేసిన తరువాత శిశునాగ రాజవంశాన్ని ప్రారంభిస్తాడు.

సామాన్య శక పూర్వం 2 వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
383 BCE లేదా c. 330 BCE రెండవ బౌద్ధ మండలి శిశునాగ రాజవంశానికి చెందిన కలసోకులు సమావేశపరిచి వైశాలి నిర్వహిస్తారు. సన్యాసి మహదేవ నేతృత్వంలోని సంఘాలు స్థాయీవాదులు ఇంకా మహాసాంఘికాలు విభజించబడ్డాయి, ప్రధానంగా వినయ నుండి నియమాలను జోడించడం లేదా తీసివేయడం అనే ప్రశ్నపై.
345-321 BCE మగధలో శిశునగాల కంటే నంద సామ్రాజ్యం కొంతకాలం ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది.
326 BCE అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ వాయవ్య భారతదేశానికి చేరుకున్నాడు. దీని తరువాత ఉద్భవించిన ఇండో-గ్రీక్ రాజ్యం బౌద్ధమతం అభివృద్ధిపై పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపింది.
సి. 324 BCE అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ ఆస్థానంలో తత్వవేత్త అయిన పిర్హో, భారతదేశంలో బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం సంబంధిత అంశాలను జిమ్నాసఫిస్టుల నుండి నేర్చుకుని ఉండవచ్చు. బౌద్ధమతంలోని కొన్ని భాగాలు, ముఖ్యంగా ఉనికికి మూడు గుర్తులు, ఆయన హెలెనిస్టిక్ తత్వశాస్త్రం ప్రవేశపెట్టిన పిర్రోనిజం సంబంధిత కొత్త తత్వాన్ని ప్రభావితం చేసి ఉండవచ్చు.[4]
సి. 321-సి. 297 BCE క్రీ పూ 320 నాటికి నంద సామ్రాజ్యాన్ని లొంగదీసుకుని, క్రమంగా ఉత్తర భారతదేశంలోని చాలా భాగాన్ని జయించిన అశోకుడి తాత చంద్రగుప్త మౌర్య పాలన.[5]

సామాన్య శక పూర్వం 1 వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 250 అశోకుడు అధ్యక్షతన, మొగలిపుట్ట-తిస్సా అధ్యక్షతన జరిగిన మూడవ బౌద్ధ మండలి, కొన్ని బౌద్ధ వర్గాల మతవిద్వేష అభిప్రాయాలు ఇంకా సిద్ధాంతాలను ఖండించడానికి కథావస్తువును సంకలనం చేస్తుంది. బౌద్ధమతానికి మద్దతుగా మౌర్య సామ్రాజ్యంలో అశోకుని శాసనాలు.
సామాన్య శక పూర్వం 250 బౌద్ధమతాన్ని వారికి తెలియజేయడానికి అశోకుడు వివిధ బౌద్ధ మతప్రచారకులను సుదూర దేశాలకు, చైనా, ఆగ్నేయాసియా ప్రధాన భూభాగం, తూర్పున ఉన్న మలయ్ రాజ్యాలు, పశ్చిమాన ఉన్న హెలెనిస్టిక్ రాజ్యాలకు పంపుతాడు.
సామాన్య శక పూర్వం 250 గాంధార షాబాజ్ గర్హి, మన్సెహ్రాలోని శాసనాలలో ఖరోస్తి లిపి మొట్టమొదటి అభివృద్ధి చెందిన ఉదాహరణలు.
సామాన్య శక పూర్వం 250 భారతీయ వ్యాపారులు అరేబియా ద్వీపకల్పం ఓడరేవులను క్రమం తప్పకుండా సందర్శిస్తారు, భారతీయ లేదా బౌద్ధ మూలాలు ఉన్న ఈ ప్రాంతంలో భారతీయ లేదా బౌద్ధ మూలాలు ఉన్న ప్రదేశాల పేర్ల ప్రాబల్యాన్ని వివరిస్తారు, ఉదా. ఉదా: బహర్ (సంస్కృత విహారం (బౌద్ధ ఆశ్రమం) నుండి). అశోకన్ దూత సన్యాసులు సువర్ణభూమికి బౌద్ధమతాన్ని తీసుకువస్తారు, ఇది వివాదాస్పదంగా ఉంది. ఇది ప్రస్తుత మయన్మార్ లోని మోన్ సముద్రయాన స్థావరం అని దిపావంస పేర్కొంది.. [<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2015)">citation needed</span>]
సామాన్య శక పూర్వం 220 అనురాధపురకు చెందిన దేవనాంపియ తిస్స పాలనలో అశోకుని కుమారుడైన మహిందుడు థేరవాడను అధికారికంగా శ్రీలంకకు పరిచయం చేశాడు.

2 వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 185 పుష్యమిత్ర శుంగ మౌర్య సామ్రాజ్యాన్ని పడగొట్టి శుంగ సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు, బౌద్ధమతానికి వ్యతిరేకంగా హింసా తరంగాలను ప్రారంభిస్తాడు.
సామాన్య శక పూర్వం 180 బాక్ట్రియాకు చెందిన మొదటి డెమెట్రియస్ పాటలీపుత్ర వరకు భారతదేశంపై దాడి చేసి ఇండో-గ్రీకు రాజ్యాన్ని (క్రీ.పూ 180-10) స్థాపించాడు, దీని కింద బౌద్ధమతం వర్ధిల్లింది.
165-130 సామాన్య శక పూర్వం ఇండో-గ్రీకు రాజు మొదటి మెనాండర్ పాలన, మిలిందా పన్హా కథనం ప్రకారం నాగసేన మహర్షి ఆధ్వర్యంలో బౌద్ధమతంలోకి మారాడు.
సామాన్య శక పూర్వం 121 డన్హువాంగ్ మోగావో గుహలలోని శాసనాల ప్రకారం, చైనా చక్రవర్తి హాన్ వుడి (AD1) బుద్ధుడి రెండు బంగారు విగ్రహాలను అందుకున్నాడు.

1 వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 55 సామాన్య శక పూర్వం ఇండో-గ్రీకు గవర్నర్ థియోడోరస్ బుద్ధుని అవశేషాలను ప్రతిష్ఠించి, వాటిని "శక్యముని" దేవతకు అంకితం చేస్తాడు.
సామాన్య శక పూర్వం 29 సింహళ చరిత్రల ప్రకారం, పాళీ కానన్ సంబంధిత కంటెంట్ రాజు వశిగమి (క్రీ.పూ 29–17) పాలనలో వ్రాయబడింది.[6]
2 సామాన్య శక పూర్వం క్రీస్తుపూర్వం 2 లో చైనా రాజధానికి యుజి రాయబారులు బౌద్ధ సూత్రాలపై మౌఖిక బోధనలు చేసిన సందర్శనను హౌ హన్షు నమోదు చేసింది[7]

1 వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
67 లియు యింగ్ బౌద్ధమతానికి స్పాన్సర్షిప్ ఇవ్వడం చైనాలో బౌద్ధ ఆచారాలకు సంబంధించిన మొదటి డాక్యుమెంట్ కేసు.
67 బౌద్ధమతం ఇద్దరు సన్యాసులు కశ్యప ఇంకా ధర్మరాక్షలతో చైనాకు వచ్చింది.[8]
68 వైట్ హార్స్ టెంపుల్ స్థాపనతో చైనాలో బౌద్ధమతం అధికారికంగా స్థాపించబడింది.[9][10][11]
78 చైనా సైన్యాధిపతి అయిన బాన్ చావో, ఖోటాన్ బౌద్ధ రాజ్యాన్ని లొంగదీసుకుంటాడు.
సి. 78-101 మహాయాన సంప్రదాయం ప్రకారం, నాల్గవ బౌద్ధ మండలి భారతదేశంలోని జలందర్ సమీపంలో కుషాణ రాజు కనిష్క పాలనలో జరుగుతుంది.

2 వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
116 కనిష్క ఆధ్వర్యంలో కుషాణులు కష్గర్ కేంద్రంగా ఒక రాజ్యాన్ని స్థాపించి, తారిమ్ పరీవాహక ప్రాంతంలోని ఖోటాన్, యార్కండ్ లను కూడా స్వాధీనం చేసుకున్నారు.
148 పార్థియన్ యువరాజు ఇంకా బౌద్ధ సన్యాసి అయిన ఒక షిగావో చైనాకు వచ్చి, తెరవాడ గ్రంథాల మొదటి అనువాదాలను చైనీయులలోకి చేయడానికి ముందుకు వెళ్తాడు.
సామాన్య శక పూర్వం 150-250 భారతీయ, మధ్య ఆసియా బౌద్ధులు వియత్నాంకు వెళతారు.
178 కుషాను సన్యాసి లోకక్సేమా చైనా రాజధాని లోయాంగ్ ప్రయాణించి, మహాయాన గ్రంథాలను చైనీయులలోకి అనువదించిన మొదటి అనువాదకుడు అవుతాడు.

3 వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 250 గాంధార ఖరోష్ఠీ లిపి వాడకం ఆగిపోతుంది.
సామాన్య శక పూర్వం 250-350 దక్షిణ సిల్క్ రోడ్ నగరాలైన ఖోటాన్, నియా ఖరోష్ఠి లిపిని ఉపయోగిస్తారు.
296 మనుగడలో ఉన్న మొట్టమొదటి చైనీస్ బౌద్ధ వ్రాతప్రతి ఈ సంవత్సరం నాటిది (జు ఫో యావో జింగ్, 2005 చివరిలో డాలియన్ కనుగొనబడింది).

4వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
320–467 నలంద విశ్వవిద్యాలయం [ID1], 000 మంది సన్యాసులకు మద్దతుగా అభివృద్ధి చెందుతుంది.
372 సన్యాసి సుండో (Čt, లేదా షుండావో చైనీస్ భాషలో) ను ఫు జియాన్ (ČID1) (Či) (మాజీ క్విన్ ) ఆధునిక కొరియాలోని గోగురియో రాజు సోసూరిమ్ ఆస్థానానికి పంపారు.[12] తదనంతరం, కొరియాలో కాగితం తయారీ స్థాపించబడింది.
384 గాంధార సన్యాసి మారనంతా ఆధునిక కొరియాలోని బేక్జే చేరుకున్నాడు, రాజ కుటుంబం అతను తీసుకువచ్చిన బౌద్ధమతం జాతిని అందుకుంది. "ప్రజలు బౌద్ధమతాన్ని విశ్వసించి, ఆనందాన్ని కోరుకుంటారు" అని బేక్జే రాజు అసిన్ ప్రకటించారు.[12]
399–414 ఫాక్సియన్ చైనా నుండి భారతదేశానికి ప్రయాణించి, బౌద్ధ రచనలను చైనీస్ భాషలోకి అనువదించడానికి తిరిగి వస్తాడు.

5వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సి. 5వ శతాబ్దం ఫునాన్ రాజ్యం (ఆధునిక కంబోడియాలో కేంద్రీకృతమై ఉంది) హిందూమతం నుండి నిష్క్రమణలో బౌద్ధమతాన్ని సమర్థించడం ప్రారంభించింది. మయన్మార్‌లో బౌద్ధమతానికి సంబంధించిన తొలి సాక్ష్యం ( పాలీ శాసనాలు). ఇండోనేషియా (విగ్రహాలు)లో బౌద్ధమతానికి సంబంధించిన తొలి సాక్ష్యం. పాళీ గ్రంథాల సంబంధిత తొలి పునర్విమర్శలు. దంబుల్లా ( శ్రీలంక ) వద్ద స్థూపం నిర్మించబడింది.
402 యావో జింగ్ సంబంధిత అభ్యర్థన మేరకు, కుమారజీవుడు చాంగన్‌కు వెళ్లి అనేక బౌద్ధ గ్రంథాలను చైనీస్‌లోకి అనువదించాడు.
403 చైనాలో, లుషన్ హుయువాన్ బౌద్ధ సన్యాసులను చక్రవర్తికి నమస్కరించడం నుండి మినహాయించాలని వాదించాడు.
405 యావో జింగ్ కుమారజీవుని సత్కరించారు.
425 బౌద్ధమతం సుమత్రా చేరుకుంది.
464 బుద్ధభద్రుడు బౌద్ధమతం బోధించడానికి చైనా చేరుకున్నాడు.
485 గాంధార నుండి ఐదుగురు సన్యాసులు ఫుసాంగ్ (జపాన్, లేదా బహుశా అమెరికాలు ) దేశానికి వెళతారు, అక్కడ వారు బౌద్ధమతాన్ని పరిచయం చేస్తారు.
495 షావోలిన్ మొనాస్టరీ చక్రవర్తి వీ జియావో వెన్ శాసనం ద్వారా బుద్ధభద్రుని పేరు మీద నిర్మించబడింది.[13]

6వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
527 బోధిధర్మ చైనాలోని హెనాన్ ప్రావిన్స్లోని షావోలిన్ మఠంలో స్థిరపడింది.
531–579 జరతుష్ట్ర రాజు మొదటి ఖోస్రో పాలనలో జాజాతక కథలు పర్షియన్ అనువదించాలని ఆదేశించాడు.
538 లేదా 552 బౌద్ధమతం జపాన్కు బేక్జే ద్వారా పరిచయం చేయబడింది (నిహాన్షోకి ప్రకారం కొరియా) కొంతమంది పండితులు ఈ సంఘటనను 538 లో పేర్కొన్నారు.
సి. 575 చైనా నుండి జెన్ అనుచరులు వియత్నాం ప్రవేశిస్తారు.

7వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
607 సూత్రాల కాపీలను పొందడానికి జపాన్కు చెందిన సామ్రాజ్య రాయబారిని చైనాలోని సుయి పంపుతారు.
616–634 జింగ్వాన్ ఆధునిక బీజింగ్ నైరుతి దిశలో 75 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఫాంగ్షాన్, యుజౌ వద్ద రాతిపై సూత్రాలను చెక్కడం ప్రారంభిస్తాడు.[14]
617–649 టిబెట్ బౌద్ధమతాన్ని తీసుకురావడాన్ని ప్రోత్సహించిన మొదటి టిబెటన్ రాజుగా సాంప్రదాయకంగా పరిగణించబడే టిబెట్కు చెందిన సాంగ్సెన్ గాంపో పాలన.[15]
627–645 బౌద్ధ గ్రంథాలను అనువదించడానికి చైనాలోని చాంగాన్కు తిరిగి రాకముందు ససంకా (వాయవ్య బెంగాల్ గౌడ రాష్ట్రం రాజు) బౌద్ధులను హింసించడాన్ని గమనించిన జువాన్జాంగ్ భారతదేశానికి వెళ్తాడు.
సామాన్య శక పూర్వం 650 సింధ్ చెదురుమదురు బౌద్ధ పాలనకు ముగింపు.
671 చైనా బౌద్ధ యాత్రికుడు యిజింగ్ ఇండోనేషియా సుమత్రా ద్వీపంలోని పాక్షిక బౌద్ధ రాజ్యం శ్రీవిజయ రాజధాని పాలెంబాంగ్ సందర్శిస్తాడు ఇంకా 1000 మందికి పైగా బౌద్ధ సన్యాసులు నివాసంలో ఉన్నట్లు నివేదిస్తాడు.
671 చైనీస్ హుయాన్ బౌద్ధమతాన్ని అధ్యయనం చేసిన తరువాత ఉయ్సాంగ్ కొరియా తిరిగి వచ్చి హ్వాయోమ్ పాఠశాలను స్థాపించాడు.

8వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 8వ శతాబ్దం బౌద్ధ జాతక కథలు సిరియాక్ ఇంకా అరబిక్ భాషల్లోకి కలిలాగ్ ఇంకా దమ్నాగ్గా అనువదించబడ్డాయి. బుద్ధుని జీవితానికి సంబంధించిన కథనాన్ని డమాస్కస్కు చెందిన జాన్ గ్రీకు భాషలోకి అనువదించి, క్రైస్తవులలో బార్లామ్, జోషాపట్ కథగా విస్తృతంగా పంపిణీ చేశారు. 14వ శతాబ్దం నాటికి, జోషాపాతు ఈ కథ ఎంత ప్రాచుర్యం పొందిందంటే, అతన్ని కాథలిక్ సెయింట్ చేశారు.
736 కొరియా హ్వాయోమ్ సన్యాసి సింసాంగ్ ఉపన్యాసం ఇవ్వడానికి రోబెన్ ఆహ్వానించినప్పుడు, హుయాన్ కొరియా ద్వారా జపాన్కు ప్రసారం చేయబడుతుంది, ఇంకా టోడై-జీ ఆలయంలో జపాన్ కేగాన్ సంప్రదాయాన్ని అధికారికంగా కనుగొంటుంది.
743–754 చైనా సన్యాసి జియాన్జెన్ పదకొండు సార్లు జపాన్ చేరుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు, 754లో విజయవంతంగా జపనీస్ రిట్సు పాఠశాలను స్థాపించాడు, ఇది వినయ (మొనాస్టిక్ రూల్స్) లో ప్రత్యేకత కలిగి ఉంది.
760–830 ఇండోనేషియాలోని ప్రసిద్ధ బౌద్ధ నిర్మాణం అయిన బోరోబుదూర్పై నిర్మాణం ప్రారంభమైంది. ఇది సుమారు 50 సంవత్సరాల పని తరువాత 830 లో బౌద్ధ స్మారక చిహ్నంగా పూర్తయింది.

9వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
804 జపాన్ చక్రవర్తి కన్ము పాలనలో, నాలుగు నౌకల సముదాయం చైనా ప్రధాన భూభాగానికి ప్రయాణిస్తుంది. వచ్చిన రెండు నౌకలలో, ఒకటి సన్యాసి కుకైను తీసుకువెళుతుంది-ఇటీవల జపాన్ ప్రభుత్వం భిక్కు నియమించింది-అతను చాంగాన్లో వజ్రయాన బోధనలను గ్రహించి, జపనీస్ షింగాన్ పాఠశాలను కనుగొనడానికి జపాన్కు తిరిగి వస్తాడు. మరొక ఓడలో సన్యాసి సైచో ఉన్నాడు, అతను జపాన్ కు తిరిగి వచ్చి జపనీస్ టెండాయ్ పాఠశాలను కనుగొన్నాడు, ఇది పాక్షికంగా చైనీస్ టియాంటై సంప్రదాయం ఆధారంగా ఉంది.
838 నుండి 841 వరకు లాంగ్డర్మా టిబెట్లో పాలన చేస్తాడు, బౌద్ధమతాన్ని హింసిస్తాడు
838–847 టెండాయ్ పాఠశాలకు చెందిన పూజారి అయిన ఎన్నిన్ తొమ్మిదేళ్ల పాటు చైనాలో పర్యటిస్తాడు. అతను ప్రసిద్ధ బౌద్ధ పర్వతం వుటైషాన్ ఇంకా చైనా రాజధాని చాంగాన్ రెండింటికీ చేరుకుంటాడు, బౌద్ధ హింసతో సహా చైనా చరిత్ర ఈ కాలానికి ప్రాథమిక వనరుగా ఉన్న వివరణాత్మక డైరీని ఉంచుతాడు.
841–846 టాంగ్ రాజవంశానికి చెందిన వుజోంగ్ చక్రవర్తి (పేరుః లి యాన్ చైనాలో పాలించాడు) బౌద్ధమతాన్ని నిషేధించిన ముగ్గురు చైనీస్ చక్రవర్తులలో ఒకడు. 843 నుండి 845 వరకు, వుజోంగ్ గ్రేట్ బౌద్ధ వ్యతిరేక హింసను నిర్వహించి, చైనాలో బౌద్ధమతం సంస్థాగత నిర్మాణాన్ని శాశ్వతంగా బలహీనపరిచాడు.
859 దక్షిణ చైనాలో డోంగ్షాన్ లియాంగ్జీ ఇంకా అతని శిష్యులు జెన్ కాడాంగ్ పాఠశాలను స్థాపించారు.

10వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 10వ శతాబ్దం మయన్మార్ బగాన్ లో బౌద్ధ దేవాలయ నిర్మాణం ప్రారంభమైంది.
సామాన్య శక పూర్వం 10వ శతాబ్దం టిబెట్లో బలమైన బౌద్ధ పునరుజ్జీవనం ప్రారంభమైంది.
971 ముద్రణ కోసం మొత్తం బౌద్ధ ఫిరంగిని చెక్కడానికి చైనీస్ సాంగ్ రాజవంశం చెంగ్డు చెక్కినవారిని నియమించింది. 983 లో పనులు పూర్తయ్యాయి, మొత్తం 130,000 బ్లాకులు ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి.
911 సాంగ్ రాజవంశం బౌద్ధ కానన్ ముద్రించిన కాపీ కొరియా వచ్చి ప్రభుత్వాన్ని ఆకట్టుకుంది.

11వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 11వ శతాబ్దం మార్పా, కొంచోగ్ గ్యాల్పో, అతిషా ఇంకా ఇతరులు శర్మ వంశాలను టిబెట్లోకి పరిచయం చేశారు.
1009 వియత్నాం లీ రాజవంశం ప్రారంభమవుతుంది, ఇది పాక్షికంగా బౌద్ధ సన్యాసులతో పొత్తు ద్వారా తీసుకురాబడింది. లి చక్రవర్తులు సాంప్రదాయ ఆత్మలతో పాటు మహాయాన బౌద్ధమతాన్ని పోషిస్తారు.
1010 బౌద్ధ కానన్ సొంత చెక్క బ్లాక్ ప్రింట్ ఎడిషన్ను చెక్కడం కొరియా ప్రారంభించింది. పూర్తి చేసిన తేదీ తెలియదు-చైనా నుండి కొత్త గ్రంథాల రాకతో కానన్ నిరంతరం విస్తరించబడింది.
1017 ఆగ్నేయాసియాలో, ముఖ్యంగా శ్రీలంక, భిక్ఖుని (బౌద్ధ సన్యాసినుల క్రమం) దండయాత్రల కారణంగా మరణిస్తారు. శ్రీలంక భిక్ఖు వంశం తరువాత బర్మా నుండి వచ్చిన భిక్ఖులతో పునరుద్ధరించబడింది.
1025 సుమత్రా ఉన్న శ్రీవిజయ అనే బౌద్ధ రాజ్యం దక్షిణ భారతదేశంలోని చోళ సామ్రాజ్యం దాడి చేసింది, అది మనుగడ సాగిస్తుంది, కానీ ప్రాముఖ్యత తగ్గుతుంది. దాడి జరిగిన కొద్దికాలానికే, రాజ్య కేంద్రం పాలెంబాంగ్ నుండి ఉత్తర దిశగా జాంబి-మేలాయు వరకు కదులుతుంది.
1056 పాగాన్ రాజ్యానికి చెందిన అనవరాహ్తా రాజు తెరవాడ బౌద్ధమతంలోకి మారాడు.
1057 అనావ్రహ్తా లోయర్ బర్మాలోని థాటన్ స్వాధీనం చేసుకుని దేశంలో తెరవాడ బౌద్ధమతాన్ని బలోపేతం చేసింది.
1063 ఖితాన్ల ముద్రించిన ఫిరంగి కాపీ చైనా ప్రధాన భూభాగం నుండి కొరియా వస్తుంది.
1070 తేరవాడ సమన్వయ రేఖను పునరుద్ధరించడానికి పాగాన్ నుండి భిక్షువులు శ్రీలంక పోలన్నరువకు చేరుకుంటారు.
1084–1112 మయన్మార్ కింగ్ కియానసిట్టా పాలిస్తాడు. శ్రీలంక నుండి తీసుకువచ్చిన దంతంతో సహా బుద్ధుని అవశేషాల మందిరమైన ష్విజిగాన్ పగోడా నిర్మాణాన్ని ఆయన పూర్తి చేస్తాడు. వివిధ శాసనాలు ఆయనను విష్ణు అవతారం, చక్రవర్తిత్వం, బోధిసత్వ, ధర్మరాజం అని పేర్కొన్నాయి.

12వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
1100–1125 చైనీస్ సాంగ్ రాజవంశం సమయంలో హుయిజోంగ్ పాలనలో డావోని ప్రోత్సహించడానికి బౌద్ధమతాన్ని నిషేధించారు. బౌద్ధమతాన్ని నిషేధించిన ముగ్గురు చైనా చక్రవర్తులలో ఆయన ఒకరు.
1133–1212 హోనెన్ జపాన్లో ప్యూర్ ల్యాండ్ బౌద్ధమతాన్ని ఒక స్వతంత్ర శాఖగా స్థాపించాడు.
1164 శ్రీలంక పొలోన్నారువా విదేశీ దండయాత్రతో నాశనం చేయబడింది. ఇద్దరు అటవీ సన్యాసుల మార్గదర్శకత్వంలో-వెన్. మహాకస్సప థెర ఇంకా వెన్. మొదటి పరాక్రమబాహు, శ్రీ లంకలోని అన్ని భిక్షువులను మహావిహార శాఖలో తిరిగి కలిపాడు.
1171 సిలోన్ రాజు మొదటి విజయబాహు అభ్యర్థన మేరకు ద్వీప రాజ్యంలో బౌద్ధమతాన్ని పునఃప్రారంభించడానికి పాగాన్ అనావ్రహ్త సన్యాసులను ఇంకా గ్రంథాలను పంపుతుంది.
1181 మహాయాన బౌద్ధమతం భక్తుడైన స్వయం-శైలి బోధిసత్వ జయవర్మన్ VII (అతను హిందూ మతాన్ని కూడా పోషించినప్పటికీ) ఖెమర్ రాజ్యంపై నియంత్రణను పొందుతాడు. అతను అంగ్కోర్ ఆలయ సముదాయంలో అత్యంత ప్రముఖ బౌద్ధ నిర్మాణమైన భయాన్ నిర్మిస్తాడు. ఇది తరువాత ఖ్మెర్ ప్రజలు తెరవాడ బౌద్ధమతంలోకి మారడానికి వేదికగా నిలిచింది.
1190 పాగాన్ రాజు రెండవ సితు బర్మీస్ బౌద్ధమతాన్ని సిలోన్ మహావిహార పాఠశాలతో తిరిగి అనుసంధానం చేస్తాడు.

13వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 1200 బౌద్ధమతం, తర్కం, తత్వశాస్త్రం, చట్టం, వైద్యం, వ్యాకరణం, యోగా, గణితం, రసవాదం ఇంకా జ్యోతిషశాస్త్రం వంటి వివిధ విషయాలను బోధించే భారతదేశంలోని నలంద గొప్ప బౌద్ధ విద్యా కేంద్రం (బౌద్ధమతం మూలం) ను ముహమ్మద్ బిన్ బఖ్తియార్ ఖిల్జీ తొలగించి, దోచుకుని, తగలబెట్టాడు.
1222 నిచిరెన్ బౌద్ధమతం జపనీస్ వ్యవస్థాపకుడు నిచిరెన్ డైషోనిన్ (1222-1282) జననం.
1227 డోజెన్ జెంజీ చైనా నుండి జపాన్కు చెందిన కాడాంగ్ పాఠశాలను సోటో శాఖగా తీసుకుంటాడు.
1236 తెరవాడ సమన్వయ రేఖను పునరుద్ధరించడానికి భారతదేశంలోని కాంచీపురం నుండి భిక్షువులు శ్రీలంకకు చేరుకుంటారు.
1238 థాయ్ రాజ్యం సుఖోతాయ్ స్థాపించబడింది, తెరవాడ బౌద్ధమతం రాష్ట్ర మతంగా ఉంది.
1244 ఐహీజీ సోటో జెన్ ఆలయం ఇంకా మొనాస్టరీలను డోజెన్ జెంజీ స్థాపించారు.
సామాన్య శక పూర్వం 1250 కంబోడియా బౌద్ధమతం ఆధిపత్య రూపంగా థేరవాద మహాయాన అధిగమించింది-గతంలో హిందూ మతంతో పాటు ఆచరించబడింది-ఈ మార్పులో శ్రీలంక ప్రభావం ఉంది.
1260–1270 కుబ్లాయ్ ఖాన్ బౌద్ధమతాన్ని (ముఖ్యంగా టిబెటన్ బౌద్ధమతం) యువాన్ రాజవంశం వాస్తవ రాష్ట్ర మతం మార్చాడు, బౌద్ధ ఇంకా టిబెటన్ వ్యవహారాల బ్యూరోని స్థాపించాడు ఇంకా శాక్య ఇంపీరియల్ గురువులను నియమించాడు.
1279–1298 సుఖోతాయ్ మూడవ ఇంకా అత్యంత ప్రసిద్ధ పాలకుడు రామ్ ఖమ్హైంగ్ (రామ ది బోల్డ్) లావోస్, ఆధునిక థాయిలాండ్, పెగు (బర్మా) ఇంకా మలయ్ ద్వీపకల్పం కొన్ని ప్రాంతాలను పరిపాలించి, సుఖోతాయి కళాత్మక సంప్రదాయానికి దారితీసింది. రామ్ ఖమ్హెంగ్ మరణం తరువాత, సుఖోతాయ్ దాని సామంతులు స్వతంత్రంగా మారడంతో దాని భూభాగాలపై నియంత్రణను కోల్పోతుంది.
1285 అర్ఘున్ ఇల్ఖానేట్ బౌద్ధ రాజ్యంగా చేస్తుంది.
1287 ఆగ్నేయాసియాలో అతిపెద్ద తెరవాడ రాజ్యం అయిన పాగాన్ సామ్రాజ్యం మంగోల్ దండయాత్రల కారణంగా పతనమైంది.
1295 మంగోల్ నాయకుడు ఘజన్ ఖాన్ ఇస్లాం మతంలోకి మార్చబడ్డాడు, తాంత్రిక బౌద్ధ నాయకుల పరంపరకు ముగింపు పలికాడు.

14వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 1300 పర్షియా, చరిత్రకారుడు రషీద్-అల్-దిన్ హమదానీ అరబిక్ అనువాదంలో ప్రసారం అవుతున్న సుమారు పదకొండు బౌద్ధ గ్రంథాలను నమోదు చేశాడు, వీటిలో సుఖవతి-వ్యుహ ఇంకా కరంద-వ్యుహ సూత్రాలు గుర్తించదగినవి. మైత్రేయ-వ్యకరణలోని కొన్ని భాగాలతో పాటు సంయుక్త ఇంకా అంగుట్టార-నికాయాల భాగాలు ఈ సేకరణలో గుర్తించబడ్డాయి.
1305–1316 పర్షియా బౌద్ధులు ఉల్ద్జైతు ఖాన్ మతమార్పిడి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
1312 13వ శతాబ్దంలో మహాయాన సంప్రదాయంలో, జపనీస్ ముగాయ్ న్యోడై మొదటి మహిళా మఠాధిపతిగా ఇంకా తద్వారా మొదటి మహిళా జెన్ గురువుగా నియమించబడ్డారు.[16]
1321 సోజిజి సోటో జెన్ ఆలయం ఇంకా మొనాస్టరీని కీజాన్ జెన్జీ స్థాపించారు.
1351 థాయ్లాండ్లో, బహుశా ఒక చైనీస్ వ్యాపారి కుటుంబం కుమారుడు యు థాంగ్, అయుత్థాయను తన రాజధానిగా స్థాపించి, రామతీబోడి అనే పేరును తీసుకున్నాడు.
1391–1474 గ్యాల్వా గెండున్ ద్రుబ్బా, టిబెట్ మొదటి దలైలామా.

15వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
1405–1431 చైనా నపుంసకుడు అడ్మిరల్ జెంగ్ హే ఈ కాలంలో ఆగ్నేయాసియా, భారతదేశం, పర్షియన్ గల్ఫ్, తూర్పు ఆఫ్రికా ఇంకా ఈజిప్ట్ గుండా ఏడు ప్రయాణాలు చేస్తాడు. ఆ సమయంలో, చైనాలో బౌద్ధమతం బాగా స్థిరపడింది, కాబట్టి సందర్శించిన ప్రజలు చైనీస్ బౌద్ధమతానికి గురయి ఉండవచ్చు.

16వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
1578 తుమెడ్కు చెందిన అల్తాన్ ఖాన్ సోనమ్ గ్యాట్సో (తరువాత మూడవ దలై లామా అని పిలువబడ్డాడు) కు దలైలామా అనే బిరుదును ఇస్తాడు.

17వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
సామాన్య శక పూర్వం 1600-1700 లు ఈ కాలంలో వియత్నాం విభజించినప్పుడు, దక్షిణాన ఉన్న న్గుయెన్ పాలకులు మహాయాన బౌద్ధమతానికి తమ రాజ్యంలోని జాతిపరంగా బహువచన సమాజానికి సమగ్ర భావజాలంగా మద్దతు ఇవ్వడానికి ఎంచుకున్నారు, ఇక్కడ చామ్స్ ఇంకా ఇతర మైనారిటీలు కూడా నివసిస్తున్నారు.
1614 టొయోటోమి కుటుంబం క్యోటో హోకోజీ ఆలయం బుద్ధుడి గొప్ప చిత్రాన్ని పునర్నిర్మించింది.
1615 ఒయిరత్ మంగోలులు టిబెటన్ బౌద్ధమతం గెలుక్ పాఠశాలగా మారారు.
1635 జనాభాజార్లో, మొదటి జెబ్ట్సుండంబ ఖుతుగ్తు ఖల్ఖా చెందిన అబదాయి ఖాన్ ముని మనవడిగా జన్మించాడు.
1642 ఖోషూద్ కు చెందిన గుషి ఖాన్ టిబెట్ సార్వభౌమత్వాన్ని ఐదవ దలై లామాకు విరాళంగా ఇచ్చాడు.

18వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
1753 థాయిలాండ్ నుండి సన్యాసుల సమన్వయాన్ని శ్రీలంక పునరుద్ధరించడం-సియామ్ నికాయ వంశం.

19వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
1802–1820 న్గుయెన్ అన్హ్ మొదటి ఐక్య వియత్నాం సింహాసనానికి వస్తాడు, అతను బ్యాంకాక్లోని మొదటి రామ సహాయంతో దక్షిణ వియత్నాంలో టేసన్ తిరుగుబాటు అణచివేయడం ద్వారా విజయం సాధిస్తాడు, తరువాత మిగిలిన ట్రిన్హ్ నుండి ఉత్తరాన్ని స్వాధీనం చేసుకుంటాడు. అధికారంలోకి వచ్చిన తరువాత, అతను కన్ఫ్యూషియనిస్ట్ సనాతన రాజ్యాన్ని సృష్టిస్తాడు ఇంకా బౌద్ధమతం పోటీ ప్రభావాన్ని పరిమితం చేయడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నాడు. బౌద్ధ వేడుకలకు హాజరు కావడాన్ని ఆయన వయోజన పురుషులను నిషేధించారు.
1820–1841 మిన్హ్ మాంగ్ వియత్నాం బౌద్ధమతాన్ని మరింత పరిమితం చేస్తూ పాలన సాగించాడు. సన్యాసులందరినీ మఠాలకు కేటాయించాలని, గుర్తింపు పత్రాలను తీసుకెళ్లాలని ఆయన పట్టుబట్టారు. అతను ముద్రించిన వస్తువులపై కొత్త ఆంక్షలు విధించి, కాథలిక్ మిషనరీలు ఇంకా మతమార్పిడులను హింసించడం ప్రారంభిస్తాడు, అతని వారసులు (రెచ్చగొట్టకుండా కాదు) కొనసాగిస్తారు.
1851–1868 థాయ్లాండ్లో, రాజు మోంగ్కుట్-స్వయంగా మాజీ సన్యాసి-సన్యాసిని సంస్కరించడానికి ఇంకా ఆధునీకరించడానికి ఒక ప్రచారాన్ని నిర్వహిస్తాడు, ఈ ఉద్యమం ప్రస్తుత శతాబ్దంలో దేశంలోని ఈశాన్య ప్రాంతానికి చెందిన అనేక గొప్ప సన్యాసి సన్యాసుల ప్రేరణతో కొనసాగింది.
1860 శ్రీలంక, అన్ని అంచనాలకు విరుద్ధంగా, సన్యాసులు ఇంకా సాధారణ సమాజాలు బౌద్ధమతంలో పెద్ద పునరుజ్జీవనాన్ని తీసుకువస్తాయి, ఈ ఉద్యమం పెరుగుతున్న జాతీయవాదంతో కలిసి వెళుతుంది-పునరుజ్జీవనం విదేశీ శక్తుల హింసను అనుసరిస్తుంది. అప్పటి నుండి, బౌద్ధమతం అభివృద్ధి చెందింది, ఇంకా శ్రీలంక సన్యాసులు ఇంకా ప్రవాస సామాన్య ప్రజలు ఆసియా, పశ్చిమ ఇంకా ఆఫ్రికాలో కూడా తెరవాడ బౌద్ధమతాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో ప్రముఖంగా ఉన్నారు.
1879 పాలి కానన్ను తిరిగి సవరించడానికి బర్మా రాజు మిండన్ ఆధ్వర్యంలో ఒక మండలిని ఏర్పాటు చేస్తారు. రాజు 729 రాళ్ళు చెక్కిన గ్రంథాలను కలిగి ఉన్నాడు, తరువాత వాటిని మండలే సమీపంలోని ఒక మఠం మైదానంలో నిటారుగా ఉంచారు.
1880 మేడమ్ బ్లావాట్స్కీ ఇంకా కల్నల్ ఓల్కాట్ శరణార్థులు ఇంకా సూత్రాలను స్వీకరించిన మొదటి పాశ్చాత్యులు అయ్యారు, ఈ వేడుక ద్వారా సాంప్రదాయకంగా ఒకరు బౌద్ధులు అవుతారు, అందువలన బ్లావాట్స్కి అలా చేసిన మొదటి పాశ్చాత్య మహిళ.[17]
1882 చైనా లోని షాంఘై లో బర్మా నుండి దిగుమతి చేసుకున్న రెండు జాడే బుద్ధ విగ్రహాలతో జాడే బుద్ధ దేవాలయం స్థాపించబడింది.
1884 బర్మా నియమించబడిన ఐరిష్-జన్మించిన యు ధమ్మలోకా మొదట పేరు పెట్టబడింది కానీ మొదట తెలియని పశ్చిమ భిక్ఖు.
1893 ఇల్లినాయిస్ చికాగో జరిగే ప్రపంచ మతాల పార్లమెంటు సమావేశానికి అనగరిక ధర్మపాల, సోయెన్ షకు హాజరవుతారు.
1896 ఫా జియాన్ రికార్డులను ఉపయోగించి, నేపాల్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు లుంబిని వద్ద అశోకుడి గొప్ప రాతి స్తంభాన్ని తిరిగి కనుగొన్నారు.
1899 థెరావాడ సంప్రదాయంలో నియమించబడిన మొదటి పాశ్చాత్య వ్యక్తిగా భావించే వరకు గోర్డాన్ డగ్లస్ మయన్మార్ నియమించబడ్డాడు.

20వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
1902 బ్రిటిష్ జాతీయుడైన చార్లెస్ హెన్రీ అలన్ బెన్నెట్ సిలోన్లో భిక్కు ఆనంద మెట్టేయగా తెరవాడ సన్యాసిగా నియమించబడ్డాడు.
1903 బుద్ధాసన సమగామ అని పిలువబడే అంతర్జాతీయ బౌద్ధ సమాజం ఏర్పాటు, ఇది ఆస్ట్రియా, బర్మా, సిలోన్, చైనా, జర్మనీ, ఇటలీ, అమెరికా ఇంకా ఇంగ్లాండ్లలో అధికారిక ప్రతినిధులను పొందింది.
1903 బౌద్ధమతం మొదటి ప్రచురణ, యాన్ ఇల్లస్ట్రేటెడ్ రివ్యూ, ఐరోపా అంతటా 500 నుండి 600 గ్రంథాలయాల పఠన పట్టికలలో కనిపిస్తుంది.
1904 మొదటి ఖండాంతర యూరోపియన్, అంటోన్ వాల్థర్ ఫ్లోరస్ గుత్, సంఘంలో నానాతిలోకా భిక్ఖుగా అంగీకరించబడ్డాడు. నానాతిలోక సిలోన్లోని పాశ్చాత్య సన్యాసులకు తండ్రి అయ్యాడు.
1907 గ్రేట్ బ్రిటన్ ఇంకా ఐర్లాండ్ బౌద్ధ సమాజం ఏర్పడుతుంది.
1908 గతంలో బర్మాలో భిక్కు ఆనంద మేట్టీయాగా తెరవాడ సన్యాసిగా నియమితులైన బ్రిటిష్ జాతీయుడు చార్లెస్ హెన్రీ అలన్ బెన్నెట్ పశ్చిమ దేశాలకు మొదటి బౌద్ధ మిషన్ నాయకత్వం వహిస్తాడు.
1909 ది బుద్ధిస్ట్ సొసైటీ ఆఫ్ గ్రేట్ బ్రిటన్ అండ్ ఐర్లాండ్ చే ప్రచురించబడిన ది బుద్ధిస్ట్ రివ్యూ (1909-1922) అనే పత్రిక విడుదల.
1911 బర్మా క్రైస్తవ మిషనరీలను వ్యతిరేకించినందుకు యు ధమ్మలోక దేశద్రోహానికి ప్రయత్నించాడు.
1912 జర్మన్ సన్యాసి న్యానాతిలోకా శ్రీలంకలో పశ్చిమ తెరవాడ సన్యాసుల కోసం మొదటి మఠం, ఐలాండ్ హెర్మిటేజ్ను స్థాపించాడు.
1922 జెన్షూజీ సోటో మిషన్ ఉత్తర అమెరికాలో మొదటి సోటో జెన్ ఆలయంగా స్థాపించబడింది.
1926 అధికారికంగా 1925లో గ్రేట్ బ్రిటన్ ఇంకా ఐర్లాండ్ బౌద్ధ సంఘం రద్దు చేయబడింది ఇంకా 1926లో లండన్లోని బౌద్ధ వసతి గృహం దాని స్థానంలో ఉంది.
1930 సోకా గక్కై జపాన్లో స్థాపించబడింది.
1949 బోధ్ గయలోని మహాబోధి ఆలయం పాక్షిక బౌద్ధ నియంత్రణకు తిరిగి వచ్చింది.
1950 వరల్డ్ ఫెలోషిప్ ఆఫ్ బౌద్ధులు శ్రీలంకలోని కొలంబోలో స్థాపించబడింది.
1952 జర్మనీ ఇంకా ఇతర పాశ్చాత్య దేశాలలో బౌద్ధమతాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి 1952 సెప్టెంబరు 21న శ్రీలంకలోని కొలంబోలో అశోక వీరరత్న స్థాపించిన జర్మన్ ధర్మదూత సొసైటీ.దీనిని మొదట లంకా ధమ్మదుతా సొసైటీ అని పిలిచేవారు.
1953 బౌద్ధ వసతి గృహం దాని పేరును మార్చుకుని బౌద్ధ సమాజం అని పిలువబడింది. ఇది ఎక్లెస్టన్ స్క్వేర్లోని ప్రస్తుత చిరునామాకు మార్చబడింది. ముఖ్యంగా దాని పత్రికలు బౌద్ధమతం ఇంకా ది మిడిల్ వే ఇంకా క్రిస్మస్ హంఫ్రీస్ 1926 నుండి 1983లో అతని మరణం వరకు దాని అధ్యక్షుడిగా ఉన్నారు.
1954 ఆరవ బౌద్ధ మండలి బర్మాలోని రంగూన్లో యును ఆధ్వర్యంలో జరుగుతుంది. ఇది బర్మీస్ లెక్కల ప్రకారం బుద్ధుడి మరణించిన 2500వ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా ముగుస్తుంది.
1955 బౌద్ధ సొసైటీ ఆఫ్ ఇండియా భారతదేశంలోని మహారాష్ట్ర ముంబై స్థాపించబడింది.
1956 భారత రాజ్యాంగ పితామహుడు ఇంకా అంటరాని నాయకుడు బి. ఆర్. అంబేద్కర్ 650,000 మందికి పైగా అనుచరులతో నవయాన బౌద్ధమతంలోకి మారారు-ఆధునిక నియో-బౌద్ధ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు.
1956 డి. టి. సుజుకి పనికి మద్దతుగా న్యూయార్క్ నగరం జెన్ స్టడీస్ సొసైటీ స్థాపించబడింది.
1957 అశోక వీరరత్న స్థాపించిన జర్మన్ ధర్మదూత సొసైటీ స్పాన్సర్ చేసిన శ్రీలంక నుండి జర్మనీకి మొదటి తెరవాడ బౌద్ధ మిషన్. మిషన్లో వెన్ ఉన్నారు. సోమ, వెన్. ఖేమిందే ఇంకా వెన్. కొలంబోలోని వజీరారామాయ ఆలయానికి చెందిన వినీత, అశోక వీరరత్నతో కలిసి వచ్చారు.
1957 1924లో డాక్టర్ పాల్ డహ్ల్కే స్థాపించిన దాస్ బౌద్ధిస్చే హౌస్ను కొనుగోలు చేసిన తరువాత జర్మన్ ధర్మదూత సొసైటీ ద్వారా శ్రీలంక నుండి నివాస సన్యాసులతో బెర్లిన్-ఫ్రోహ్నౌ, జర్మనీలో బెర్లిన్ బౌద్ధ విహార స్థాపన. ఐరోపా ఖండంలో ఇది మొదటి తెరవాడ బౌద్ధ విహారం.
1957 బీజింగ్ నైరుతి దిశలో 75 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఫాంగ్షాన్ జిల్లాలోని పై-తాయ్ పర్వతం శిఖరానికి సమీపంలో ఉన్న గుహలు తిరిగి తెరవబడ్డాయి, 7వ శతాబ్దం నుండి రాతిపై చెక్కబడిన వేలాది బౌద్ధ సూత్రాలను వెల్లడిస్తున్నాయి.  ఏడు సెట్ల చెత్తను తయారు చేసి, రాళ్ళకు సంఖ్యను కేటాయించి, 1959 వరకు కొనసాగించారు.
1959 14వ దలైలామా అశాంతి మధ్య టిబెట్ నుండి పారిపోయి, భారతదేశంలో బహిష్కృత సమాజాన్ని స్థాపించాడు. పక్షపాత హింసలో పాల్గొన్న లేదా ఆశ్రయం పొందిన మఠాలు పోరాటంలో దెబ్బతిన్నాయి, తగలబెట్టబడ్డాయి లేదా నాశనం చేయబడ్డాయి.
1962 ధర్మ రాజ్యం బౌద్ధ సంఘాన్ని త్రిపిటక మాస్టర్ శ్రమణ హుయాన్ హువా స్థాపించారు, తరువాత ఆయన పదివేల మంది బుద్ధుల నగరాన్ని స్థాపించి, మొదటి ఐదుగురు పూర్తిగా నియమించబడిన అమెరికన్ బౌద్ధ సన్యాసులు ఇంకా సన్యాసినులను నియమించారు.
1962 శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో జెన్ సెంటర్ షున్ర్యు సుజుకి స్థాపించారు.
1963 నిగో దిన్హ్ డీమ్ బౌద్ధ మతాన్ని అణచివేయడాన్ని నిరసిస్తూ థిచ్ క్వాంగ్ డాక్ తనను తాను కాల్చుకుంటాడు.
1965 ప్రభుత్వ పాలనను అంగీకరించడానికి నిరాకరించినందుకు బర్మీస్ ప్రభుత్వం రంగూన్ సమీపంలోని హ్మావ్బిలో 700 మందికి పైగా సన్యాసులను అరెస్టు చేసింది.
1965 జాన్స్టోన్ హౌస్ ట్రస్ట్ "మానసిక ఇంకా ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సుకు దారితీసే బౌద్ధ ఇంకా ఇతర మత బోధనల ఆధారంగా అధ్యయనం ఇంకా ధ్యానం కోసం ప్రజా సౌకర్యాలకు అందుబాటులో ఉంచడం, ఇంకా అటువంటి సహాయం అవసరమైన వారికి మార్గదర్శకత్వం అందించడం ఇంకా ముఖ్యంగా జాన్స్టోన్ హౌజ్, ఎస్కడేలెముయిర్ అని పిలువబడే ఆస్తిని అటువంటి ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించడం" అనే లక్ష్యాలతో ఏర్పడింది. 1967లో, జాన్స్టోన్హౌస్ సౌకర్యాలు అకాంగ్ రింపోచ్ నేతృత్వంలోని టిబెటన్ బౌద్ధ లామాలకు అందించబడ్డాయి, వీరి మార్గదర్శకత్వం ఇంకా దర్శకత్వంలో కాగ్యు సామ్యే లింగ్ టిబెటన్ బుద్ధ ఆశ్రమం మొదటిదిగా మారింది, ఇంకా వేగంగా ఐరోపాలో అతిపెద్ద, టిబెటన్ బౌద్ధ కేంద్రంగా మారింది.
1966 విభేదాలను తగ్గించి, కలిసి పనిచేయాలనే ఆశతో శ్రీలంక తెరవాడిన్లు ప్రపంచ బౌద్ధ సంఘ మండలి ఏర్పాటు చేశారు. మొదటి సమావేశానికి అనేక దేశాలు ఇంకా విభాగాల నుండి ప్రముఖ సన్యాసులు, మహాయాన ఇంకా తెరవాడ హాజరవుతారు. తెరవాడ ఇంకా మహాయానాలను ఏకం చేసే తొమ్మిది ప్రాథమిక అంశాలను వెన్ రాశారు. వాల్పోలా రాహుల ఏకగ్రీవంగా ఆమోదించబడ్డారు.
1966 ఫ్రెడా బేడీ, ఒక బ్రిటిష్ మహిళ, టిబెటన్ బౌద్ధమతం సమన్వయాన్ని పొందిన మొదటి పాశ్చాత్య మహిళ.[18]
1967 ఫ్రెండ్స్ ఆఫ్ ది వెస్ట్రన్ సంఘ (తరువాత ఫ్రెండ్స్ ఆఫ్ ద వెస్ట్రన్ బౌద్ధ క్రమం) ఉర్జెన్ సంఘరాక్షిత స్థాపించారుసంఘరక్షిత
1968 ఆగస్టు. పాశ్చాత్య బౌద్ధ క్రమం మొదటి నియామకాలు (స్థాపకుడుః ఉర్గ్యెన్ సంఘరాక్షిత)
1968 90 రోజుల తిరోగమన సమయంలో పశ్చిమంలో (శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో) మొదటిసారిగా షురంగమ సూత్రం ఇంకా షురంగమా మంత్రం ఉపన్యాసాలు ఇవ్వబడ్డాయి. మొట్టమొదటి ఐదుగురు అమెరికన్ భిక్షులు ఇంకా భిక్షునిలు చైనీస్ సంప్రదాయంలో నియమించబడ్డారు, వీటిలో పురాతనమైన ఇప్పటికీ-దుస్తుల్లో ఉన్న అమెరికన్ భిక్షుని నన్ హెంగ్ చార్ ఉన్నారు.
1970ల నాటిది. ఇండోనేషియా ఆర్కియాలజికల్ సర్వీస్ ఇంకా యునెస్కో బోరోబోడూర్ను పునరుద్ధరించాయి.
1974 థాయ్ అటవీ సంప్రదాయం పశ్చిమ బౌద్ధ సన్యాసులకు శిక్షణ ఇంకా మద్దతు అందించడానికి అంకితం చేయబడిన మొదటి మఠం వాట్ పహ్ నానాచట్ను థాయ్లాండ్లోని గౌరవనీయ అజాన్ చా స్థాపించారు. ఇక్కడ శిక్షణ పొందిన సన్యాసులు తరువాత ప్రపంచవ్యాప్తంగా శాఖ మఠాలను స్థాపించారు.
1974 నారోపా ఇన్స్టిట్యూట్ (ఇప్పుడు నారోపా విశ్వవిద్యాలయం) కొలరాడోలోని బౌల్డర్లో స్థాపించబడింది.
1974 బర్మా, యు థాంట్ అంత్యక్రియల వద్ద ప్రదర్శనల సమయంలో, 600 మంది సన్యాసులను అరెస్టు చేస్తారు ఇంకా చాలా మందిని ప్రభుత్వ దళాలు బయోనెట్ చేస్తారు.
1975 లావో కమ్యూనిస్టు పాలకులు మతం పట్ల వైఖరిని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తారు-ముఖ్యంగా, భిక్షలు అడగకుండా పని చేయమని సన్యాసులను పిలుస్తారు. ఇది చాలా మంది సాధారణ జీవితానికి తిరిగి రావడానికి కారణమవుతుంది, కానీ బౌద్ధమతం ప్రజాదరణ పొందింది.
1975 మసాచుసెట్స్ బార్రే ఇన్సైట్ మెడిటేషన్ సొసైటీ స్థాపించబడింది.
1975–1979 పోల్ పాట్ ఆధ్వర్యంలో కంబోడియన్ కమ్యూనిస్టులు బౌద్ధమతాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు, ఇంకా దాదాపుగా విజయం సాధిస్తారు. 1978లో కంబోడియాపై వియత్నామీస్ దండయాత్ర సమయానికి, దాదాపు ప్రతి సన్యాసి ఇంకా మతపరమైన మేధావి హత్య చేయబడ్డారు లేదా బహిష్కరించబడ్డారు, ఇంకా దాదాపు ప్రతి ఆలయం ఇంకా బౌద్ధ గ్రంథాలయాలు నాశనం చేయబడ్డాయి.
1976 భిక్షస్ రెవ్. హెంగ్ షూర్ ఇంకా రెవ్. వెన్ అమెరికన్ బౌద్ధ సన్యాసి శిష్యులు హెంగ్ చౌ. ప్రపంచ శాంతి కోసం, త్రిపిటక మాస్టర్ హుయాన్ హువా, లాస్ ఏంజిల్స్ ప్రాంతం నుండి మెండోసినో ప్రాంతంలోని పది వేల మంది బుద్ధుల నగరానికి ఆరు వందల మైళ్ల మూడు దశల ఒక వాలు తీర్థయాత్ర చేపట్టాడు, మొత్తం ప్రయాణాన్ని కవర్ చేయడానికి పదేపదే మూడు అడుగులు ఇంకా ఒక వాలు వేశాడు. తీర్థయాత్ర చేయడానికి తీసుకున్న మొత్తం రెండున్నర సంవత్సరాలలో, శ్రమణ హెంగ్ సురే పూర్తి నిశ్శబ్దం అభ్యాసాన్ని పాటించారు.
1976 బర్మా ఒక ప్రదర్శన తరువాత, విమర్శనాత్మక సన్యాసి లా బా నరమాంస భక్షకుడు ఇంకా హంతకుడు అని పేర్కొంటూ అతనిని అపకీర్తి చేయడానికి ప్రభుత్వం ప్రయత్నిస్తుంది.
1978 బర్మాలో, ఎక్కువ మంది సన్యాసులు, అనుభవజ్ఞులు ప్రభుత్వంచే అరెస్టు చేయబడతారు, బట్టలు విప్పబడతారు, ఖైదు చేయబడతారు. మఠాలు మూసివేయబడతాయి ఇంకా ఆస్తులను స్వాధీనం చేసుకోబడతాయి. విమర్శనాత్మక సన్యాసి యు నాయక అరెస్టు చేసి, ప్రభుత్వం ఆత్మహత్య అని పేర్కొంటూ మరణిస్తాడు.
1980 బర్మీస్ సైనిక ప్రభుత్వం సంఘపై అధికారాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, సన్యాసులపై హింస దశాబ్దం పాటు కొనసాగుతుంది.
1982 ప్లం విలేజ్ మొనాస్టరీ ప్లం విలేజ్లో సంప్రదాయంలో ఇద్దరు వియత్నామీస్ సన్యాసులు థిచ్ నాత్ హాన్ ఇంకా చాన్ ఖోంగ్ స్థాపించారు.
1983 షాంఘై బౌద్ధ సంఘం ఆధ్వర్యంలో జాడే బుద్ధ దేవాలయంలో షాంఘాయ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ బౌద్ధమతం స్థాపించబడింది.
1988 1988 తిరుగుబాటు సమయంలో, SPDC దళాలు సన్యాసులను తుపాకీతో కాల్చి చంపాయి. తిరుగుబాటు తరువాత, యు న్యానిస్సారా అనే సీనియర్ సన్యాసి, బౌద్ధ సూత్రాలలో ప్రజాస్వామ్యాన్ని చర్చించే టేప్ను రికార్డ్ చేస్తాడు-టేప్ నిషేధించబడింది.

ఎస్టోనియాలో, మొదటి రాజకీయ ప్రతిపక్ష పార్టీ, ఎస్టోనియన్ నేషనల్ ఇండిపెండెన్స్ పార్టీ ఎస్టోనియన్ బౌద్ధ బ్రదర్హుడ్ అధిపతి వెల్లో వార్ట్నౌ స్థాపించారు.

1990 ఆగస్టు 27: సైన్యాన్ని బహిష్కరించాలని పిలుపునిచ్చేందుకు బర్మా మాండలేలో 7000 మందికి పైగా సన్యాసులు సమావేశమయ్యారు. వారు సైనిక కుటుంబాల నుండి భిక్షను స్వీకరించడానికి లేదా వారి కోసం సేవలు చేయడానికి నిరాకరిస్తారు. సైనిక ప్రభుత్వం మఠాలను స్వాధీనం చేసుకుని, సీనియర్ సన్యాసులు యు సుమంగల, యు యెవాతా సహా వందలాది మంది సన్యాసులను అరెస్టు చేస్తుంది. సన్యాసులు దీర్ఘకాలిక జైలు శిక్షను ఎదుర్కొంటారు, బహిష్కరించే సన్యాసులందరూ బట్టలు విప్పుతారు, కొంతమంది సన్యాసులు విచారణ సమయంలో హింసించబడతారు.
1992 భారతదేశంలోని హైదరాబాద్ లోని బుద్ధ విగ్రహం, ఆంధ్రప్రదేశ్ మాజీ ముఖ్యమంత్రి దివంగత శ్రీ ఎన్. టి. రామారావు పని. 16 మీటర్ల పొడవు, 350 టన్నుల ఏకశిలా కొలోసస్ సుందరమైన హుస్సేన్ సాగర్ సరస్సు ప్రశాంతమైన జలాల నుండి ఎత్తుకు పెరుగుతుంది. ఇది తెల్లని గ్రానైట్తో తయారు చేయబడింది, చక్కగా చెక్కబడింది ఇంకా సరస్సు మెరిసే జలాల మధ్య గంభీరంగా నిలుస్తుంది. తరువాత దీనిని దలైలామా పవిత్రం చేశారు.
1996 సుభానా బర్జాగి రోషి ఆస్ట్రేలియాలో 1996 మార్చి 9న ప్రసారం పొందినప్పుడు డైమండ్ సంఘ మొదటి మహిళా రోషి (జెన్ టీచర్) అయ్యారు. ఈ వేడుకలో రాబర్ట్ ఐట్కెన్ రోషి వంశంలో సుభన్నా మొదటి మహిళా రోషి కూడా అయ్యారు.[19]
1996 అంతర్జాతీయ బౌద్ధ మహిళా సంఘం అయిన శాక్యధితా ప్రయత్నాల ద్వారా భారతదేశంలోని సారనాథ్లో ఒక భిక్ఖుని (బౌద్ధ సన్యాసినుల క్రమం ఇంకా వంశం పునరుద్ధరించబడింది. బౌద్ధ వినయ (మొనాస్టిక్ కోడ్) కొంతమంది సాహిత్య వ్యాఖ్యాతల నుండి కొంత ప్రతిఘటనతో పునరుద్ధరణ జరుగుతుంది ఇంకా సమాజంలోని ఇతరులు ప్రశంసించారు.
1998 జనవరి 25: లిబరేషన్ టైగర్స్ ఆఫ్ తమిళ్ ఈలం (LTTE) ఉగ్రవాదులు శ్రీలంక అత్యంత పవిత్రమైన బౌద్ధ ప్రదేశం ఇంకా యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ కేంద్రంపై ఘోరమైన ఆత్మాహుతి దాడి చేశారుః బుద్ధుని దంతాల అవశేషాన్ని ప్రతిష్ఠించిన టెంపుల్ ఆఫ్ ద టూత్. ఎనిమిది మంది పౌరులు మరణించారు ఇంకా 25 మంది గాయపడ్డారు ఇంకా 1592లో మొదటిసారి నిర్మించిన ఆలయ నిర్మాణానికి గణనీయమైన నష్టం జరిగింది.
1998 బ్రూక్లిన్లో జన్మించిన షెర్రీ చయత్, బౌద్ధమతం రింజాయ్ పాఠశాలలో ప్రసారం పొందిన మొదటి అమెరికన్ మహిళగా పేరు గాంచింది.[20]

21వ శతాబ్దం

[మార్చు]
తేదీ సంఘటన
2001 మే-ప్రపంచంలోని ఎత్తైన పురాతన బుద్ధ విగ్రహాలలో రెండు, బమియాన్ బుద్ధులు, ఆఫ్ఘనిస్తాన్ బామియాన్ లో తాలిబాన్ చేత పూర్తిగా నాశనం చేయబడ్డారు.
2002 ఖెన్మో డ్రోల్మా, ఒక అమెరికన్ మహిళ, 2002 లో తైవాన్లో నియమితుడైన బౌద్ధమతం డ్రికుంగ్ కాగ్యు వంశంలో మొదటి భిక్ఖుని అయ్యారు.[21][22]
2003 అయ్య సుధమ్మ భిక్కుని శ్రీలంకలోని తెరవాడ పాఠశాలలో భిక్కుని సమన్వయాన్ని పొందిన మొదటి అమెరికన్-జన్మించిన మహిళ.[23][24][25]
2004 బౌద్ధమతం డ్రికుంగ్ కాగ్యు వంశంలో మఠాధిపతిగా నియమించబడిన మొదటి పాశ్చాత్య, పురుషుడు లేదా స్త్రీ అయిన ఖెన్మో డ్రోల్మా అయ్యాడు. ఆమె 2004లో వజ్ర దాకినీ నన్నేరీకి మఠాధిపతిగా నియమించబడ్డారు.[21] వజ్ర దాకిని నన్నేరీ ఎనిమిది గరుడమ్మాలను అనుసరించదు. .[26]
2004 ఏప్రిల్-శ్రీలంక జాతికా హేలా ఉరుమయ పార్టీ అభ్యర్థులుగా వ్యవహరిస్తున్న బౌద్ధ సన్యాసులు ఎన్నికలలో తొమ్మిది స్థానాలను గెలుచుకున్నారు.
2006 మార్చి-టెక్సాస్లో జన్మించిన మెర్లే కోడో బోయ్డ్, జెన్ బౌద్ధమతంలో ధర్మ ప్రసారం పొందిన మొట్టమొదటి ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ మహిళగా అవతరించింది.[27][28]
2006 ఏప్రిల్-పీపుల్స్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ చైనా ప్రభుత్వం జెజియాంగ్ ప్రావిన్స్లోని మౌంట్ పుతువోలో మొదటి ప్రపంచ బౌద్ధ ఫోరమ్ను స్పాన్సర్ చేస్తుంది. దలైలామా గైర్హాజరవడం గమనార్హం.
2006 అమెరికా చరిత్రలో మొట్టమొదటిసారిగా, ఒక అమెరికన్ మహిళ (సిస్టర్ ఖాంటీ-ఖేమా) సమనేరి (నోవిసె) ప్రమాణస్వీకారం చేసినప్పుడు ఒక అమెరికన్ సన్యాసి (భంటే విమలరామ్సి) అధ్యక్షత వహించారు. మిస్సౌరీలోని ధమ్మ సుఖ ధ్యాన కేంద్రంలో బౌద్ధ అమెరికన్ అటవీ సంప్రదాయం కోసం ఇది జరిగింది.[29]
2007 జపాన్లో జన్మించిన ఇంకా నియమించబడిన మయోకి కైన్-బారెట్, ఆమె అనుబంధ నిచిరెన్ ఆర్డర్ ఆఫ్ నార్త్ అమెరికాలో మొదటి మహిళా నిచిరెన్ పూజారి అయ్యారు.[30]
2008 10 సంవత్సరాల అధునాతన శిక్షణ తరువాత షిట్సుగో (అక్షరాలా "గది-పేరు") షెర్రీ చయత్ రోషి అనే బిరుదును ఇంకా ఈడో రోషి నుండి షింజ్ ("హార్ట్/మైండ్ ఫ్లవరింగ్") అనే పేరును అందుకున్నారు, ఇది మొదటిసారి ఈ వేడుక యునైటెడ్ స్టేట్స్లో జరిగింది.[31]
2010 పాశ్చాత్య బౌద్ధ క్రమం (స్థాపకుడుః ఉర్గ్యెన్ సంఘరాక్షిత) పేరును త్రిరత్న బౌద్ధ క్రమం ఇంకా ఫ్రెండ్స్ ఆఫ్ ది వెస్ట్రన్ బౌద్ధ క్రమం అని త్రిరత్న బుద్ధ సమాజంగా మార్చారు.
2010 అమెరికాలో మొట్టమొదటి టిబెటన్ బౌద్ధ సన్యాసినుల మఠం (వెర్మోంట్లోని వజ్రా డాకిని నన్నేరీ) అధికారికంగా పవిత్రం చేయబడింది. ఇది అనుభవం లేని సమన్వయాన్ని అందిస్తుంది ఇంకా బౌద్ధమతం డ్రికుంగ్ కాగ్యు వంశాన్ని అనుసరిస్తుంది. వజ్ర డాకిని నన్నేరీ మఠాధిపతి ఖెన్మో డ్రోల్మా, ఒక అమెరికన్ మహిళ, ఆమె 2002 లో తైవాన్లో నియమించబడిన బౌద్ధమతం డ్రికుంగ్ కాగ్యు వంశంలో మొదటి భిక్ఖుని.[21][22] ఆమె 2004లో వజ్ర డాకిని నన్నేరీ మఠాధిపతిగా నియమించబడి, బౌద్ధమతం డ్రికుంగ్ కాగ్యు వంశంలో మఠాధిపతిగా స్థాపించబడిన మొదటి పాశ్చాత్య, మగ లేదా ఆడది కూడా.[21] వజ్ర దాకిని నన్నేరీ ఎనిమిది గరుడమ్మాలను అనుసరించదు. .[26]
2010 ఉత్తర కాలిఫోర్నియాలో, 4 అనుభవం లేని సన్యాసినులకు థాయ్ తెరవాడ సంప్రదాయంలో పూర్తి భిక్ఖుని సమన్వయాన్ని ఇచ్చారు, ఇందులో ద్వంద్వ సమన్వయ వేడుక కూడా ఉంది. భంటే గుణరత్నా ఇంకా ఇతర సన్యాసులు ఇంకా సన్యాసినులు హాజరయ్యారు. పశ్చిమ అర్ధగోళంలో ఇటువంటి నియామకం ఇదే మొదటిసారి .[32] తరువాతి నెలలో, వాల్పోలా పియానంద ఇంకా ఇతర సన్యాసులు ఇంకా సన్యాసినుల నేతృత్వంలో దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో మరిన్ని భిక్షుణీ నియామకాలు పూర్తయ్యాయి. దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో నియమించబడిన భిక్షువులు లక్షపతి సమాధి (శ్రీలంకలో జన్మించారు) కరియపన్న, సుశీల, సమ్మసతి (వియత్నాంలో జన్మించిన ముగ్గురు) ఇంకా ఉత్తమన్యన (మయన్మార్లో జన్మించారు).[33]
2010 సోటో జెన్ బౌద్ధ సంఘం (SZBA) 2010 అక్టోబరు 8న జరిగిన ద్వైవార్షిక సమావేశంలో జెన్ సంప్రదాయంలో మహిళా పూర్వీకులను గౌరవించే పత్రాన్ని ఆమోదించింది. భారతదేశం, చైనా ఇంకా జపాన్లకు చెందిన 2,500 సంవత్సరాల నాటి స్త్రీ పూర్వీకులు ఇప్పుడు పాశ్చాత్య జెన్ విద్యార్థులకు అందించే పాఠ్యాంశాల్లో, ఆచారాలలో ఇంకా శిక్షణలో చేర్చబడవచ్చు.[34]
2011 భారతదేశంలోని ధర్మశాలలోని ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ బౌద్ధ మాండలిక అధ్యయనాలు (ఐబిడి), జర్మన్ సన్యాసిని అయిన గౌరవనీయమైన కెల్సాంగ్ వాంగ్మోకు గెషే డిగ్రీని ప్రదానం చేసింది, తద్వారా ఆమె ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటి మహిళా గెషేగా నిలిచింది.[35][36]
2013 టిబెటన్ మహిళలు మొదటిసారిగా గేషే పరీక్షలకు హాజరు కాగలిగారు.[37]
2014 నలంద విశ్వవిద్యాలయం (నలంద అంతర్జాతీయ విశ్వవిద్యాలయం అని కూడా పిలుస్తారు) భారతదేశంలోని బీహార్ లోని నలందకు సమీపంలోని రాజ్ గిర్ లో ఉన్న ఒక నూతన విశ్వవిద్యాలయం. పురాతన విద్యా పీఠాన్ని పునరుద్ధరించే ప్రయత్నంలో ఇది స్థాపించబడింది. విశ్వవిద్యాలయం తన క్యాంపస్ కోసం 455 ఎకరాల భూమిని సేకరించింది ఇంకా భారత ప్రభుత్వం రూ .2727 కోట్లు (సుమారు 454 మిలియన్ డాలర్లు) కేటాయించింది.[38] దీనికి చైనా, సింగపూర్, ఆస్ట్రేలియా, థాయిలాండ్ ఇంకా ఇతరుల ప్రభుత్వాలు కూడా నిధులు సమకూరుస్తున్నాయి.[39]
2016 20 మంది టిబెటన్ బౌద్ధ సన్యాసినులు గెషె డిగ్రీలు పొందిన మొదటి టిబెటన్ మహిళలుగా గుర్తింపు పొందారు.[40][41]
2018 సుమేధారామ బౌద్ధ ఆశ్రమం [49] పోర్చుగల్ లో స్థాపించబడింది, ఇది గౌరవనీయ అజహన్ చాహ్ వంశంలో థాయ్ అటవీ సంప్రదాయం సంబంధిత ఒక శాఖా ఆశ్రమం, ఇది ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పంలో మొదటి తేరవాడా ఆశ్రమం.[42]

ఇవి కూడా చూడండి

[మార్చు]
  • బౌద్ధమత చరిత్ర
  • హిందూ మతం చరిత్ర
  • బౌద్ధమతంలో మహిళల క్రమబద్ధీకరణ
  • బౌద్ధమతం సిల్క్ రోడ్ ప్రసారం
  • జైనమతం కాలక్రమం
  • యునైటెడ్ స్టేట్స్లో జెన్ బౌద్ధమతం కాలక్రమం

సూచనలు

[మార్చు]
  1. ↑ 1.0 1.1 Cousins 1996, pp. 57–63.
  2. ↑ Schumann 2003, p. 10–13.
  3. ↑ Prebish 2008, p. 2.
  4. ↑ Beckwith, Christopher I. (2015). Greek Buddha: Pyrrho's Encounter with Early Buddhism in Central Asia (PDF). Princeton University Press. ISBN 9781400866328.
  5. ↑ R.K. Sen (1895). "Origin of the Maurya of Magadha and of Chanakya". Journal of the Buddhist Text Society of India. The Society. pp. 26–32.
  6. ↑ Geiger 1912.
  7. ↑ Baldev Kumar (1973). Exact source needed!
  8. ↑ Julch, Thomas (2016). The Middle Kingdom and the Dharma Wheel: Aspects of the Relationship between the Buddhist Saṃgha and the State in Chinese History. Brill. p. 47. ISBN 9789004322585.
  9. ↑ Leffman, David; Simon Lewis; Jeremy Atiya (2003). Rough Guide to China. Rough Guides. p. 307. ISBN 1-84353-019-8.
  10. ↑ Bao, Yuheng; Qing Tian; Letitia Lane (2004). Buddhist Art and Architecture of China. Edwin Mellen Press. pp. 84, 172. ISBN 0-7734-6316-X.
  11. ↑ Harper, Damien (2007). China. Lonely Planet. pp. 462–463. ISBN 978-1-74059-915-3.
  12. ↑ 12.0 12.1 Buswell, Robert E. (1991). Tracing Back the Radiance: Chinul's Korean Way of Zen. University of Hawaii Press. pp. 5, 6. ISBN 0824814274.
  13. ↑ "A brief History of Kung Fu". Archived from the original on October 6, 2014.
  14. ↑ Lagerwey, John (2004). Religion and Chinese Society. Hong Kong: The Chinese University Press. p. xviii.
  15. ↑ Anne-Marie Blondeau, Yonten Gyatso, 'Lhasa, Legend and History,' in Françoise Pommaret(ed.) Lhasa in the seventeenth century: the capital of the Dalai Lamas, Brill Tibetan Studies Library, 3, Brill 2003, pp. 15–38.
  16. ↑ "Abbess Nyodai's 700th Memorial". Institute for Medieval Japanese Studies. Archived from the original on March 21, 2012. Retrieved April 10, 2012.
  17. ↑ Current Perspectives in Buddhism: Buddhism today : issues & global dimensions, Madhusudan Sakya, Cyber Tech Publications, 2011, p. 244
  18. ↑ Nonfiction Book Review: The Revolutionary Life of Freda Bedi: British Feminist, Indian Nationalist, Buddhist Nun by Vicki Mackenzie. Shambhala. Publishersweekly.com. 28 March 2017. ISBN 978-1-61180-425-6. Retrieved 2017-06-10.
  19. ↑ Subhana Barzaghi Roshi Archived 2012-04-02 at the Wayback Machine
  20. ↑ Gonda, Jan (1969). Aspects of Early Viṣṇuism (in ఇంగ్లీష్). Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1087-7.
  21. ↑ 21.0 21.1 21.2 21.3 "Women Making History". Vajradakininunnery.org. Archived from the original on 2010-06-01. Retrieved 2010-11-19.
  22. ↑ 22.0 22.1 "Khenmo Drolma". Vajradakininunnery.org. Archived from the original on 2010-06-01. Retrieved 2010-11-19.
  23. ↑ The Outstanding Women in Buddhism Awards (2006) Archived 2011-01-14 at the Wayback Machine.
  24. ↑ Carolina Buddhist Vihara (n.d.) Archived సెప్టెంబరు 7, 2010 at the Wayback Machine.
  25. ↑ Bhāvanā Society Forest Monastery (2007) Archived 2017-11-18 at the Wayback Machine, p. 165.
  26. ↑ 26.0 26.1 "Vajra Dakini Nunnery". Vajra Dakini Nunnery. Retrieved 2010-11-19.
  27. ↑ Ford, James Ishmael (2006). Zen master who? a guide to the people and stories of Zen. Boston: Wisdom Publications. ISBN 978-0-86171-509-1.
  28. ↑ "Lincroft Zen Sangha | Bio". lincroftzen.org. Retrieved 2024-08-07.
  29. ↑ Background story for Sister Khema Archived 2013-11-12 at the Wayback Machine
  30. ↑ Zen T.C. Zheng. "Cultivating her faith: Buddhist order's first female priest tends to diverse congregation". Chron.com. Retrieved 2010-11-19.
  31. ↑ "Dharma Connections 2008 p.9" (PDF). Zen Center of Syracuse. Retrieved 2010-10-05.
  32. ↑ Boorstein, Sylvia (2011-05-25). "Ordination of Bhikkhunis in the Theravada Tradition". Huffington Post.
  33. ↑ "Bhikkhuni Ordination in Los Angeles". Asian Tribune. Retrieved 1 March 2015.
  34. ↑ "Chanting Names Once Forgotten: The Zen Women Ancestors Document". Lion's Roar. February 18, 2014. Retrieved October 4, 2016.
  35. ↑ "2,500 Years After The Buddha, Tibetan Buddhists Acknowledge Women". Huffington Post. 18 May 2011.
  36. ↑ "Geshe Kelsang Wangmo, An Interview with the World's First Female Geshe". Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition. September 11, 2012. Retrieved October 4, 2016.
  37. ↑ "Buddhist nun professors or none?". onfaith. June 7, 2013. Archived from the original on October 5, 2016. Retrieved October 4, 2016.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  38. ↑ "Sushma Swaraj inaugurates Nalanda University". Economic Times. 19 September 2014. Retrieved 19 September 2014.
  39. ↑ "Nalanda University reopens". Times of India. 1 September 2014. Retrieved 10 September 2014.
  40. ↑ Nuns, Tibetan (2016-07-14). "Tibetan Buddhist Nuns Make History: Congratulations Geshema Nuns!". The Tibetan Nuns Project – Tnp.org. Retrieved 2016-10-04.
  41. ↑ "Twenty Tibetan Buddhist nuns are first ever to earn Geshema degrees". Lionsroar.com. 2016-07-15. Archived from the original on 2016-10-05. Retrieved 2016-10-04.
  42. ↑ "Mosteiro Budista Sumedhārāma". 2018-07-28. Retrieved 2023-12-13.
"https://te.wikipedia.org/w/index.php?title=బౌద్ధమతం_కాలక్రమం&oldid=4367159" నుండి వెలికితీశారు