వికీపీడియా:తొలగింపు కొరకు వ్యాసాలు/పాతవి-1

చర్చ ముగిసిపోయి, ఒక నిర్ణయం తీసుకున్న వ్యాసాల జాబితా ఇది. ఇక ఈ చర్చలకు కొనసాగింపు లేదు. ఇక్కడ ఏమీ రాయకండి.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

పొట్టి శ్రీరాములు బొమ్మ

పొట్టి శ్రీరాములు వ్యాసంలో ఉన్న హిందూ పత్రిక పేజీ లింకులో ఈ ఫొటో ఉంది. కాబట్టీ ఈ ఫొటో హిందూ పత్రిక వారు తీసినదై ఉండాలి. హిందూ పత్రిక కాపీహక్కుల ప్రకారం వ్యక్తిగత అవసరాలకు మాత్రమే దీనిని ఉపయోగించవచ్చు. ఈ ఫొటోను Fair Use కింద కూడా వాడలేము, ఎందుకంటే ఉచితంగా లభించే ఇంకో పొట్టిశ్రీరాములు బొమ్మ ఇప్పటికే వికీపీడియాలో ఉంది. __మాకినేని ప్రదీపు (చ • +/- • మా) 06:22, 18 జూలై 2007 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

భరతమాత కన్నీటి భాష్యం

భరతమాత కన్నీటి భాష్యం వ్యాసం తొలగించేందుకు ప్రతిపాదించబడింది.

• తొలగింపు ప్రతిపాదనకు కారణాలు: "ఇది స్వతంత్ర రచన. వికీసోర్స్‌లో ఉండ దగినది."

సభ్యుల అభిప్రాయాలు

• తొలగించాలి - __మాకినేని ప్రదీపు (చర్చ • దిద్దుబాట్లు • మార్చు) 08:44, 30 మే 2007 (UTC)
• ఇది వికీపీడియా విధానాలకు అనుగుణంగా లేదు. వికీపీడియా:మౌలిక_పరిశోధనలు_నిషిద్ధం విధానం ప్రకారం స్వీయ కవిత వికీపీడియాలో ప్రచురించరాదు. ఇదివరలో ప్రచురితమైన ఇతరుల లేదా స్వీయ రచన ఐతే, దీన్ని వికీసోర్సుకు తరలించవచ్చు; అది కూడా కాపీహక్కుల వివరాలు, అనుమతుల వివరాలు తెలిస్తేనే. అందుచేత దీన్ని తొలగించాలి. __చదువరి (చర్చ, రచనలు) 09:42, 30 మే 2007 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

కాంచీపురం

నిర్మూలించాలి - ఈ పేజీలో ఇంతకు ముందు కూడా సమాచారం లేదు. ప్రస్తుతం ఉన్న పిచ్చి గీతలు అసలు అర్ధమవటం లేదు. __మాకినేని ప్రదీపు(చర్చ, రచనలు) 13:31, 29 నవంబర్ 2006 (UTC)

తొలగించాలి. ఇందులోని సమాచారానికి, వ్యాసం యొక్క పేరుకు పొంతన లేదు --వైఙాసత్య 12:43, 23 డిసెంబర్ 2006 (UTC)

తొలగించాలి. కాసుబాబు 13:11, 23 డిసెంబర్ 2006 (UTC)

తొలగించాలి. __చదువరి (చర్చ, రచనలు) 17:02, 23 డిసెంబర్ 2006 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి __చదువరి (చర్చ, రచనలు) 10:45, 2 అక్టోబర్ 2006 (UTC)

తెలుగు లిపికి CAPITAL Letters

• తొలగింపు ప్రతిపాదనలు కారణాలు:
  • వికీపీడీయాకు అనుగుణంగా లేదు.
  • మొదటి పరిశోధన

అభిప్రాయాలు

• నేను కూడా ఈ వ్యాసము వికీలో ఉండకూడదనే అనుకుంటున్నాను
  • వికీ మీ స్వంత అజెండాలు పాపులర్ చేయడానికి వేదిక కాదు
  • వికీ లో తమ స్వంత పేరుతో వ్యాసాలు వ్రాయడం నిషేధం, తమ స్వంత పరిశోధనలపై ఎటువంటి నిషేధం లేదు, కానీ మీరు మరిన్ని మూలాలు, వనరులు,
  • అసలు ఎవరన్నా వీటిని వాదుతున్నారా?
  • ఏ విశ్వ విధ్యాలయంలో అయినా వీటి గురించి చర్చ/పరిసోధన జరిగినదా?
  • ఎవ్వరూ వాడకుండా ఇది కేవలము ఒక ప్రపోజలు అయితే వికీ దీనికి స్థానం కాదు
  • వికీ అనేది ఒక జనరల్ నాలడ్జి పుస్తకము లాంటిది మాత్రమే
  • ఏదేమైనా మీకు వికీకి మనస్పూర్తిగా సుస్వాగతము చెపుతున్నాము
  • మీరు మరేదైనా మీకు ఇంటరెస్టు ఉన్న వ్యాసాలపై పనిచేయవలసినదిగా కోరుకుంటున్నాము Chavakiran 09:15, 26 సెప్టెంబర్ 2006 (UTC)
• తొలగించు - మౌళిక పరిశోధన / ప్రతిపాదన --వైఙాసత్య 13:24, 26 సెప్టెంబర్ 2006 (UTC)
• మరో 4 రోజుల్లో - 29 వ తేదీలోపు - ఇదివరలో ప్రచురించిన విశ్వసనీయ వనరును చూపించని పక్షంలో, మౌలిక పరిశోధన కారణంగా ఈ వ్యాసాన్ని తొలగించాలి.(వ్యాసాన్ని ఈ పేజీలో చేర్చిన తరువాత, సభ్యుల అభిప్రాయాలు తీసుకునేందుకు ఐదు రోజుల పాటు ఉంచాలి.) __చదువరి (చర్చ, రచనలు) 05:57, 27 సెప్టెంబర్ 2006 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

దివ్యుడా! కనువిప్పుకో!!

దివ్యుడా! కనువిప్పుకో!! వ్యాసం తొలగించేందుకు ప్రతిపాదించబడింది.

తొలగింపు ప్రతిపాదనకు కారణాలు: "ఇది స్వతంత్ర రచన. వికీసోర్స్‌లో ఉండ దగినది."

సభ్యుల అభిప్రాయాలు

• తొలగించాలి - __మాకినేని ప్రదీపు (చర్చ • దిద్దుబాట్లు • మార్చు) 08:42, 30 మే 2007 (UTC)
• తొలగించ వచ్చును --కాసుబాబు 08:43, 30 మే 2007 (UTC)
• ఇది వికీపీడియా విధానాలకు అనుగుణంగా లేదు. వికీపీడియా:మౌలిక_పరిశోధనలు_నిషిద్ధం విధానం ప్రకారం స్వీయ కవిత వికీపీడియాలో ప్రచురించరాదు. ఇదివరలో ప్రచురితమైన ఇతరుల లేదా స్వీయ రచన ఐతే, దీన్ని వికీసోర్సుకు తరలించవచ్చు; అది కూడా కాపీహక్కుల వివరాలు, అనుమతుల వివరాలు తెలిస్తేనే. అందుచేత దీన్ని తొలగించాలి. __చదువరి (చర్చ, రచనలు) 09:32, 30 మే 2007 (UTC)
• తప్పకుండా తొలగించాలి --నవీన్ 09:39, 30 మే 2007 (UTC)
• తొలగించాలి, Navamoini 13:40, 30 మే 2007 (UTC)
• మీరు ఏమి రాయరు, రాసేవారిని రాయనివ్వరు. పాపం కష్టపడి మంచి కవిత రాసాడు ఉండనివ్వచుకదా... తొలగించడానికి నా అంగీకారం లేదు.--S172142230149 20:01, 30 మే 2007 (UTC)
• తొలగించ వచ్చును -- ‍‍శ్రీనివాస 21:52, 30 మే 2007 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: 'తొలగించు. అర్జున (చర్చ) 04:11, 3 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

Template namespace initialisation script

Hello. Some years ago, developers used Template namespace initialisation script to move some pages from the MediaWiki to the Template namespace, and left some useless redirects.

Consequently, the following pages should be deleted :

1. మీడియావికీ:All system messages
2. మీడియావికీ:All messages
3. మీడియావికీ:Sitesupportpage
4. మీడియావికీ:Gnunote

For more informations, please see this request (meta).

Thanks -- Quentinv57 21:31, 23 జూన్ 2011 (UTC)

Done --అర్జున (చర్చ) 03:31, 13 జూన్ 2012 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: అసంపూర్తి. అర్జున (చర్చ) 04:20, 3 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

రెంటాల కల్పన

రెంటాల కల్పన పేజీని తొలగించాలని ప్రతిపాదించబడింది.

ప్రతిపాదనకు కారణాలు:

వ్యాసం ప్రాముఖ్యత ఎంతవరకు? వికీలో పేజీ ఉండదగినంత ప్రాముఖ్యత ఈ వ్యక్తికి ఉందా?

సభ్యుల అభిప్రాయాలు

• ఉంచాలి. రెంటాల కల్పన పేరుపొందిన రచయిత్రి. ఆమె పేరిట వికీపీడియాలో పేజీ ఉండటం సమంజసమే. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 05:39, 2 ఆగష్టు 2009 (UTC)

ఫలితందాకా చేరని చర్చ కావున ప్రస్తుతానికి తొలగింపు ప్రతిపాదన తీసివేయడమైనది. ఎవరైనా ఆ ప్రతిపాదన మరలా ప్రారంభించవచ్చు--అర్జున (చర్చ) 03:36, 13 జూన్ 2012 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: అసంపూర్తి. అర్జున (చర్చ) 04:22, 3 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

పాలపర్తి వెంకటేశ్వర్లు

పాలపర్తి వెంకటేశ్వర్లువ్యాసంలోని వివరాల ప్రకారం వికీపీడియాలో వుండాల్సిన వ్యాసం en:WP:NOTE ప్రకారం కాదు .--అర్జున (చర్చ) 05:14, 6 మే 2012 (UTC)

అవసరం లేదు అనుకొంటున్నాను, దీనిని తొలగించవచ్చు. విశ్వనాధ్ (చర్చ) 14:54, 6 మే 2012 (UTC)

జిల్లా కలెక్టరుగా, జిల్లా ముఖ్య కార్యనిర్వాహణాధికారి గానే కాకుండా రాష్ట్రస్థాయి ఉన్నత పదవులలో పనిచేసిన వ్యక్తి కాబట్టి వార్తాపత్రికలలో, ప్రభుత్వ వెబ్సైట్లలో వివరాలుంటాయి. కనుక వ్యాసాన్ని కొద్దిగా మార్చి మూలాలు ఇస్తే సరిపోతుంది. తొలిగించాల్సిన అవసరం లేదనుకుంటున్నాను. మామూలు గల్లీ లీడర్ల వ్యాసాలు కూడా ఉన్నప్పుడు జిల్లా స్థాయి, రాష్ట్రస్థాయి అధికారుల వ్యాసాలు తెవికీలో ఉండరాదనుకోవడం భావ్యం కాదు. ఈ వ్యాసం సభ్యుడు స్వయంగా చేర్చలేదు. ఇది ప్రచార వ్యాసం కూడా కాదు. గూగుల్ సెర్చ్ చేస్తే పావె గారు ఆప్కో ఎండీగా, ఆదిలాబాదు జిల్లా కలెక్టరుగా పనిచేసినట్లు వివిధ పత్రికలలో వార్తలు వచ్చినట్లు గమనించాను. సి. చంద్ర కాంత రావు- చర్చ 20:36, 6 మే 2012 (UTC)

చంద్రకాంతరావు గారు చెప్పింది సమంజసంగా ఉంది.వ్యాసం ఉంచితే ఆయన గురించిన విశేషాలు మరిన్ని జమ కావచ్చు.--Nrahamthulla (చర్చ) 05:49, 7 మే 2012 (UTC)

అలా అనుకుంటే ప్రతి ఐ.ఏ.ఎస్ కి ఒక పేజీ తయారు చేయాలి. రాష్ట్రస్థాయి ఉన్నత పదవులలో పనిచేసిన, చేస్తున్న, చేసే వ్యక్తులు వాళ్ళు వాళ్ళే అవుతారు కనుక. వీలయితే ఆంధ్రప్రదేశ్ కలెక్టర్లు, ప్రఖ్యాత ఐ.ఏ.ఎస్ ల మూస తయారు చేసి అనేక వ్యాసాలు చేయచ్చు.చేర్చచ్చు. చంద్రకాంతరావు గారూ అలాటి సమాచార వ్యాసాలు మీరే ఎక్కువ చేర్చారు కనుక మీకే సాధ్యం అవుతుంది. మొదలు పెడితే మేమూ తలో చేయీ వేస్తాం విశ్వనాధ్ (చర్చ) 15:22, 7 మే 2012 (UTC)

వికీ మూలస్వరూపానికి విరుద్ధమైనవి ‍‍(ప్రాధాన్యత లేనివాటిని చేర్చటం‌‌) ఆదిలోనే తోలగించటం మంచిది. ఇంతకు ముందు కోత్తోక వింతగా, రాసిపై ప్రాధాన్యము పేట్టి వాసి కోల్పోయాము ( ఉదా: ప్రతి ఊరికి ప్రత్యేక వ్యాసం‌). ఇంతవరకు వికీలో ప్రాధాన్యత లేని వ్యాసాల తోలగింపు కార్యక్రమం పథకంలా చేపట్టకపోతే, ఇప్పుడైనా అందరం ఆ పనిచేస్తే వికీ నాణ్యత పేరుగుతుంది. ( అన్నట్లు ఈ వ్యాఖ్యలో ో కి హ్రస్వ గుణింత రాయలేకపోవడం, వేరే యంత్రం లో రాయడం వలన తప్పులు కోత్త నరయం ఇన్స్క్రిప్ట్ ద్వారా దోర్లినవి క్షమించగలరు‌‌‌)--అర్జున (చర్చ) 15:44, 7 మే 2012 (UTC)

విశ్వనాథ్ గారు, ఇలాంటి వ్యాసాలను నేను చేర్చలేదండి, ఉన్న వ్యాసాన్ని తొలిగించడానికి మాత్రం అభ్యంతరపరుస్తున్నాను. "అలా అనుకుంటే ప్రతి ఐఏఎస్ కి ఒక పేజీ తయారు చేయాల"ని వ్రాశారు కాని ఈ వ్యాసం ఉన్నందుకే ప్రతి ఐఏఎస్ పేజీ ఖచ్చితంగా ఉండాలని ఏమీ లేదండి. ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చేర్చేవారు చేర్చుతారు. అర్జునరావు గారు, ఈ వ్యాసం వికీ మూలస్వరూపానికి విరుద్ధమైనదని (ప్రాధాన్యత లేనివాటిని చేర్చటం‌‌) అని ఎలా చెప్పగలరండి! ఒక్క సినిమాలో ఆడితే నటుడు అని పేజీ తయారుచేస్తాం, ఒక్క మ్యాచ్ లో ఆడితే క్రీడాకారుడని పేజీ సృష్టిస్తాం, ఒక్క ఎన్నికలో గెలిచితే రాజకీయనాయకుడంటాం, కొద్దిగా సంగీతం బజాయిస్తే పెద్ద సంగీతకారుడంటాం, ఒక్క పాట రాస్తే గొప్ప రచయిత అంటాం, ఒక చిత్రం గీస్తే ఉన్నత చిత్రకారుడంటాం, ఒక పుస్తకం రాస్తే గొప్ప రచయితనంటాం, మరి చిన్నప్పటి నుంచి ఎంతో శ్రమకోర్చి విజ్ఞానం సంపాదించి జాతీయస్థాయిలో ర్యాంకు సంపాదించి ఐఏఎస్ శిక్షణ పొంది కలెక్టరు అయినవాళ్ళకు తెవికీలో విలువలేదా? ఇవ్వరాదా? కలెక్టర్లు మీ దృష్టిలో ప్రాధాన్యత లేనివారు ఎలా అయ్యారండి? జిల్లా స్థాయిలో, రాష్ట్ర స్థాయిలో ఉన్నత పదవులు పొందిన అధికారులు పైన తెలిపిన వ్యక్తుల కంటే హీనమా? ఈ విషయం బ్యూరోక్రసిలో ఉన్నవాళ్ళకు మాత్రమే తెలుస్తుంది. ప్రతి ఊరికి ప్రత్యేక వ్యాసం రాసి ప్రాధాన్యత కోల్పోయాం అనడం కూడా సరైనది కాదు. తెవికీలో ఎక్కువ చురుకైన సభ్యులు లేకపోబట్టి గ్రామవ్యాసాలు ముందుకు పోవడం లేదు కాని తెవికీలో అవే అధిక ప్రాధాన్యత పొందే వీలుంది. ఇప్పటికీ కొత్త మరియు అజ్ఞాత సభ్యులు కూడా గ్రామవ్యాసాలపైనే దిద్దుబాట్లు అధికంగా చేస్తున్నారు. తెవికీలో ప్రాధాన్యత లేని వ్యాసం అని అనుకోవడానికి వీలుండదు. ఒకరికి ప్రాధాన్యత లేనిది మరొకరికి ప్రాధాన్యత కలిగి ఉండవచ్చు. సి. చంద్ర కాంత రావు- చర్చ 18:01, 7 మే 2012 (UTC)

• మీరు పైన చెప్పిన వాటిలో కొన్ని కరెక్టైనా, జిల్లా స్థాయిలో, రాష్ట్ర స్థాయిలో ఉన్నత పదవులు పొందిన అధికారులు పైన తెలిపిన వ్యక్తుల కంటే హీనమా? అని రాసినది మాత్రం కరెక్ట్ కాదు. కళ, విద్య వేరు. ఉన్నత విద్యలు చదివిన డాక్టర్లు, ఇంజనీర్లు లాంటి అనేకులు కళల ద్వారా ప్రఖ్యాతి పొందినవారున్నారు. "ఒక్క సినిమాలో ఆడితే నటుడు అని పేజీ తయారుచేస్తాం, ఒక్క మ్యాచ్ లో ఆడితే క్రీడాకారుడని పేజీ సృష్టిస్తాం, ఒక్క ఎన్నికలో గెలిచితే రాజకీయనాయకుడంటాం, కొద్దిగా సంగీతం బజాయిస్తే పెద్ద సంగీతకారుడంటాం, ఒక్క పాట రాస్తే గొప్ప రచయిత అంటాం, ఒక చిత్రం గీస్తే ఉన్నత చిత్రకారుడంటాం, ఒక పుస్తకం రాస్తే గొప్ప రచయితనంటాం" అని రాసారు. ఒక్క సినిమాలో నటిస్తే నటుడైపోడు అతనికి పేజీ సృష్టించేయం, కొద్దిగా సంగీతం బజాయిస్తే సంగీతకారుడు అనేయలేం ఎందుకంటే అలా బజాయిస్తూ రోడ్లవెంట అనేక సంగీతకారులు తిరుగుతున్నారు అడుక్కుంటూ, వారందరికీ పేజీలు తయారుచేయలేం. ఒక్కో పాట రాసిన గొప్ప రచయితల పేజీలు ఎన్నున్నాయి మన వికీలో. ఒక్క ఎన్నికలో గెలిచినా ఎన్నిట్లో గెలిచినా అనేక మంది కలసి ఇతడు నాయకుడు అని ఎన్నుకోబట్టి మమూలు వ్యక్తి రాజకీయనాయకుడు అవుతాడు. ఐఏఎస్ శిక్షణ పొంది కలెక్టరు అయినవాళ్ళకు తెవికీలో విలువలేదా? కలెక్టర్లు మీ దృష్టిలో ప్రాధాన్యత లేనివారు ఎలా అయ్యారండి? అని రాసారు. ఎందుకు ప్రాధాన్యం ఉండదండి. లేకే స్వయంకృషితో పైకెదిగిన జె.పి ని కె.పి.హెచ్.బి. నుండి గెలిపించామా ?. ఎవరికి ఉండే ప్రాధాన్యం వారికి ఉంటుంది. కాని కళ, కళ ద్వారా గుర్తింపు పొందిన వారు వేరు, చదువు, చదువు ద్వారా గుర్తింపు పొందిన వారు వేరు. అ రెండిటికి వెటికవే గొప్పవి. వీళ్లు మాత్రమే గొప్ప వాళ్ళు కాదు అని లేదు. ప్రాధాన్యత కలిగిన వ్యాసం అనిపిస్తే అభివృద్ది చేయండి, మరింత సమాచారం ద్వారా మాకూ తెలుస్తుందికదండి.ఇది తప్పక ఉండవలసిన వ్యాసం అని
• అర్జునరావు గారూ ఆంధ్రప్రదేశ్ గ్రామాల వివరాలు వెతికే వారికి ఎక్కడా కనీసం 10 శాతం కూడా దొరకడంలేదు. ఒక్క వికీలోనే కొంత వరకూ దొరకటం జరుగుతున్నది. చంద్రకాంత్ గారు రాసినట్టుగా కొత్త సభ్యులు ముందుగా సమాచారము చేర్చడానికి ఆశక్తి చూపించేది తమ, తమకు తెలిసిన గ్రామముల వ్యాసములలోనే. అవి ముందు ముందు మంచి వ్యాసాలుగా మారుతాయి. విశ్వనాధ్ (చర్చ) 06:29, 8 మే 2012 (UTC)

గ్రామం పేరు వికీలో వుండడానికి, గ్రామం పేరుతో ప్రత్యేక పేజీ వుండటానికి చాలా వ్యత్యాసముంది. గ్రామం పేరుతో లింకు వచ్చితే 99 శాతం గ్రామాలకు ఏం సమాచారం దొరుకుతుందంటే అది ఏ మండలంలో వున్నాయి, ఏ జిల్లా లో వున్నాయి మాత్రమే. అది తెలుసుకొనడానికి ఆ గ్రామం పేరు ఆ మండలం వ్యాసం లేక జాబితాలో వుంచినా సరిపోతుంది. వెతికినప్పుడు ఆ లింకు ఎలాగూ వస్తుంది. ఊరి వ్యాసం పై ఆసక్తిగలవారు ఆ లింకుకి వెళ్లి ఎలాగు ప్రత్యేక వ్యాసం సృష్టించవచ్చు. ఇక చంద్రకాంతరావు గారి వాదనతో ఏకీభవించలేను. దానిని అలాగే కొనసాగిస్తే ప్రతి మనిషికి పేజీ వుండాలి ఎందుకుంటే ప్రతి మనిషికి వారికి దగ్గరి వారి దృష్టిలో ప్రాధాన్యత వుంటుంది. ఇక్కడ మనమందరము వికీ ప్రాధాన్యత పై ఏకాభిప్రాయానికి రావాలి.ఆ దిశగా స్పందించమని కోరుతున్నాను. సంబంధిత వ్యాసంలో ఒక పత్రికలో వ్యాసాన్ని మూలంగా పేర్కొన్నారు. నేటి వార్తాపత్రికల ప్రాంతీయ ఎడిషన్ల ద్వారా మారుమూల విషయాలు ప్రచురిస్తున్నాయి. అవి కొన్నాళ్లకే వెబ్లో కనుమరుగవుతాయి.జనాలు మరిచిపోతారు. వాటిని ప్రామాణికంగా తీసుకొనాలా అన్నదే దీనివలన వచ్చే మరో ప్రశ్న. తెవికీ అభివృద్ధి కొంతవరకు జరిగి కుంటుబడింది. దీనిని ఇంకా అభివృద్ధి చేయాలంటే సభ్యులు విధానాల పై దృష్టిపెట్టాలి. దానికనుగుణంగా వికీని నిర్వహించాలి.ఎవరికి వారు ఏదైనా రాసుకోవచ్చు తర్వాత ఇంకెవరో వృద్ధిచేస్తారులే అనుకుంటే, ఇంగ్లీషు వికీలాగా తెవికీ వుపయోగబడే వనరు కాలేదు.--అర్జున (చర్చ) 07:01, 8 మే 2012 (UTC)

వికీలో రాయాలంటే ఆశక్తితో పాటు కొంత వికీ గురించి తెలుసుకోవటం అవసరం. అందుబాటులో నెట్ ఉన్నవాళ్లకు పర్వాలేదు. నెట్ సెంటర్లలో కూర్చొని తమ ఊరు వ్యాసం కొత్తగా సృష్టించి దానిలో సమాచారం చేర్చేవారు అరుదు. అప్పటికే వ్యాసం ఉండి దానిలో సమాచారం లేకపోతే వెంటనే స్పందించి ఏదో ఒకటి రాయలనిపిస్తుంది, ఉంటే మరికొంత తమకు తెలిసింది మరికొంత రాయాలనుకుంటారు. 2007,08,09 లో వికీ ఎక్కువగా అభివృద్ది చెందడానికి ఇలా ప్రోత్సహించడమే కారణం. తరువాత వ్యాసాల కంటే వాటిని గురించి వాదనల కారణంగా కొందరు విసుగు చెందటం, బాధపడటం ద్వారా దూరమైపోయారు. వారికి ఎలా రాయాలో చెప్పకుండా కొత్తవారు రాసినదానిని వెంటనే చెరిపేస్తుండటం వలన కొత్త సభ్యుల దిద్దుబాట్లు తగ్గిపోతున్నాయి. ఆంగ్ల వికీ లాగ తెలుగు వికీ ఉపయోగపడే వనరు కాకుండా పోవడం జరగటం లేదు. ఇప్పటికే తెలుగులో కావలసిన సమాచారం కొరకు మొదటగా దీనినే ఆశ్రయిస్తున్నారు. అయినా ప్రపంచం మొత్తం విస్తరించుకొన్న ఆంగ్లవికీతో తెలుగుకు పోలిక చేయడం కంటే ఉన్న వనరులతో ముందుకు వెళ్లడం ఉత్తమం.విశ్వనాధ్ (చర్చ) 07:38, 8 మే 2012 (UTC)

"జిల్లా స్థాయిలో, రాష్ట్ర స్థాయిలో ఉన్నత పదవులు పొందిన అధికారులు పైన తెలిపిన వ్యక్తుల కంటే హీనమా? అని రాసినది మాత్రం కరెక్ట్ కాదు" అనడం సరైనది కాదు. పైన సభ్యులు చెప్పినవాటి ప్రకారం అధికారులపై వివక్ష స్పష్టంగానే కనిపించింది. "కళ, విద్య వేరు. ఉన్నత విద్యలు చదివిన డాక్టర్లు, ఇంజనీర్లు లాంటి అనేకులు కళల ద్వారా ప్రఖ్యాతి పొందినవారున్నారు" అనడం సాంకేతిక విద్య అభ్యసించిన వారికే కాని అధికారులకు వర్తించదు. ఒక్క...ఒక్క... అనలేం కాని ఇక్కడ మాత్రం వారికే ప్రాధాన్యత ఉంది. రోడ్లవెంబడి తిరిగే "సంగీతకారుల" వ్యాసాలు కూడా తెవికీలో రావచ్చు, ఎందుకంటే అలాంటివాటికి ఎవరూ అభ్యంతరం చెప్పరు! జేపీకి అధికారిగా కాకుండా రాజకీయ నాయకుడిగానే ప్రాధాన్యత ఉంది. గ్రామవ్యాసాలలో 99% వ్యాసాలు కేవలం ఏకవాక్య వాక్యాలుగానే (మండలం, జిల్లా తెలిపే) సంబోధించబడింది. ఆ శాతం ఎలా తీసుకున్నారో తెలియదుకాని నేను రంగారెడ్డి, మహబూబ్ నగర్, ఆదిలాబాదు జిల్లాలకు సంబంధించిన చాలా గ్రామవ్యాసాలలో సమాచారం చేర్చాను. ఉదా:కు తాండూరు మండలమునకు చెందిన ఏ గ్రామవ్యాసమైననూ చూడండి, ఏదీ ఏకవాక్యం కాదు. కొత్తవారు కూడా గ్రామవ్యాసాలలో సమాచారం బాగానే చేర్చుతున్నారు. నా వాదనతో ఏకభవించ లేను. దానిని అలాగే కొనసాగిస్తే ప్రతి మనిషికి పేజీ వుండాలి ఎందుకుంటే ప్రతి మనిషికి వారికి దగ్గరి వారి దృష్టిలో ప్రాధాన్యత వుంటుంది. అని రాశారు. నేను పైన వివరించేది జిల్లా, రాష్ట్ర స్థాయిలో పదవులు పొందిన అధికారుల గురించేనండీ. వారికే ఇక్కడ వ్యాసాలుంచే గతి లేనప్పుడు ప్రతిమనిషి వ్యాసాల గురించి నేను చెప్పి ఉంటే అది నా మూర్ఖత్వమే అవుతుంది. ఉన్నత స్థానం పొందిన అధికారులకు, ఇతరులకు తారతమ్యం చేసి మాత్రమే చెప్పినప్పుడు వాటిగురించే ఆలోచించాలి. పై చర్చలొ సామాన్య వ్యక్తి గురించి అస్సలు వివరించలేము. అధికారులను ప్రాధాన్యత లేనివారుగా పేర్కొన్నందుకు ఒకరికి ప్రాధాన్యత లేని వ్యాసాలు మరొకరికి ప్రాధాన్యత కలిగిఉండవచ్చు అన్నాను. రాతలను వక్రీకరిస్తే బాగుండదు. అలాగే పత్రికలోని విషయాలకు మూలంగా పేర్కొనడం తప్పేమి కాదు. దీనిపైన ఇదివరకే చాలా సార్లు చర్చ జరిగింది. ఇక వ్యాసం విషయానికి వస్తే ఈ వ్యాసం తొలిగించడానికి ఏ కారణం కనిపించుటలేదు. ఇది అతిచిన్న వ్యాసం కాదు, పూర్తిగా ఆంగ్లంలో లేదు, మూలాలు లేవని చెప్పడం కుదరదు, కాపీవ్యాసం కాదు, అభ్యంతరకరమైన వాక్యాలు లేవు, ప్రచారవ్యాసం కాదు, వ్యాసంతో సంబంధం ఉన్న వ్యక్తి సొంతగా వ్రాయలేరు... ఇలా ఏది చూచిననూ తొలిగించుటకు కారణం కనిపించుటలేదు. ఇక మిగిలింది ఎక్కడో ఆంగ్లవికీలోని నియమాన్ని చూపించి తొలిగించాలని ప్రతిపాదించడం ఒక్కటే (అదే జరిగింది). కొసమెరుపు ఏమిటంటే ఏ ఆంగ్లవికీ నియమాన్ని చూపించి దీన్ని తొలిగించాలని చూస్తున్నారో అదే ఆంగ్లవికీలో ఇలాంటి అధికారులకు సంబంధించిన పెద్ద వర్గమే ఉంది. (చూడండి: en:Category:Indian civil servants) సి. చంద్ర కాంత రావు- చర్చ 16:02, 8 మే 2012 (UTC)

పనిచేసే సభ్యులు తక్కువగా వున్నప్పుడు ప్రాధాన్య విషయాలపై దృష్టిపెట్టితే నాణ్యత బాగుంటుంది. భౌగౌళికంగా తీసుకుంటేరాష్ట్రం, జిల్లాలకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇతర రాష్ట్రాలు, మన రాష్ట్ర మండలం, గ్రామాలకు తక్కువ ప్రాధాన్యం ఇస్తే నాణ్యత మెరుగుగా వుంటుంది. ఇది ఏ మాధ్యమంలో నైనా ప్రాధాన్యతలు నిర్ణయించేటప్పుడు జరిగేదే. నాణ్యత మెరుగయ్యేది నలుగురు కలసి పనిచేసేటప్పుడేకదా. అలాగే దీనిని వ్యక్తులకు అన్వయించవచ్చు. 99% అన్నది నేను గుణించి వాడినది కాదు. గుణించితే దానికి చాలా దగ్గర సంఖ్యే వస్తుందని వికీలో నాలుగు సంవత్సరాలుగా పనిచేస్తున్న అనుభవం ప్రకారం చెప్తున్నాను. వికీ సభ్యులు విరమించడానికి రకరకాలైన కారణాలుంటాయి. చర్చలకు భయపడి వెళ్లిపోయేవారు ఎక్కువగా వుంటే మన చర్చల స్థాయి ఎలా వుందో సమీక్షించుకోవాలి మరియు అలా వుండడం తెవికీ కి మంచిది కాదు. చంద్రకాంతరావు గారు చివరిలో రాసినదానికి (వర్గం:వుండడం) ప్రస్తుత చర్చకు నేరు సంబంధం లేదు. ప్రతీ వర్గంలో పేరు పొందిన వ్యక్తులు తప్పకుండా ఒకటి కన్నా ఎక్కువ వుంటారు. అప్పుడు అటువంటి వర్గాలు ఏర్పడతాయి. విధానాలనేవి ఎప్పటికప్పుడు సమీక్షించుకుంటూ మెరుగపరచుకుంటూ పోవాలి. అయినా తొలగించటం, వుంచటం ప్రతి వికీలోనూ జరుగుతున్న జరగాల్సిన చర్చ. దీనికి స్పందించిన వారందరికి ధన్యవాదాలు. చర్చలో పాల్గొన్న సభ్యులు తక్కువగా వుండడం వలన ప్రస్తుతానికి ఈ తొలగింపు ప్రతిపాదన ప్రక్కకు పెడుతున్నాను. నిర్వాహక కార్యక్రమాల్లో పాల్గొనే సభ్యులు పెరిగినప్పుడు మరల దీనిని చర్చించవచ్చు. --అర్జున (చర్చ) 10:05, 13 మే 2012 (UTC)

నేను రాసినది ఈ చర్చకు సంబంధించినదే. మీరు రాసేవి మాత్రము చర్చకు అస్సలు సంబంధం లేని విషయాలు ఉంటున్నాయి. సభ్యులు అంగీకరించకున్ననూ "ప్రస్తుతానికి" ప్రతిపాదన ప్రక్కన పెడుతున్నాను అనడంలో అర్థం ఏమిటి? అంటే మీరు అనుకున్న విధంగా నిర్ణయం వచ్చేవరకు మళ్ళీ మళ్ళీ ప్రతిపాదన చేస్తూ పోతుంటారా? ఈ చర్చలో పాల్గొన్నవారు తక్కువగా ఉన్ననూ చూసిన వారు సభ్యులు కారా? అందరూ చర్చలో పాల్గొనడానికి ఇష్టపడరు. రాజశేఖర్ గారే ఆ విషయం ఒకప్పుడు స్పష్టం చేశారు. సీనియర్ సభ్యులు దిద్దుబాట్లు చేస్తున్నారంటే చర్చా పేజీలు చూస్తున్నారనే అనుకోవాలి. దిద్దుబాట్లు చేయకున్ననూ గమనించేవారున్నారు. అసలు ఇలాంటి వ్యాసాలు తొలిగించాలని ఎందుకంటున్నారు? ఇంతకంటే తొలిగింపునకు గురయ్యే వ్యాసాలు బోలెడు ఉన్నాయి. కనీసం వాటి గురించినైనా ఆలోచిస్తే ఫలితం ఉంటుంది. అసలు చర్చతో సంబంధం లేకుండా మీరు నాకు ఉద్దేశించి చెప్పే విషయాల గురించి తర్వాత స్పందిస్తాను. సి. చంద్ర కాంత రావు- చర్చ 19:19, 13 మే 2012 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగింపు. అర్జున (చర్చ) 04:24, 3 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

కేన్సరు

ఏమాత్రం అనువాదం కాని వ్యాసం కావున తొలగించాలి. ఇవి ఇలా వుంచితే వికీ తెలుగేనా అనే అనుమానం రావొచ్చు. --అర్జున (చర్చ) 12:25, 16 ఫిబ్రవరి 2013 (UTC)

పాఠకులకు అర్థమయ్యే మేరకైనా అనువాదం జరగలేదు కనుక దీనిని వెంటనే తొలగించాలి.( కె.వి.రమణ- చర్చ 12:44, 16 ఫిబ్రవరి 2013 (UTC))

వ్యాసాన్ని తొలగించాను. ఇప్పటికే ఉన్న వ్యాసానికి దారిమార్చాను.Rajasekhar1961 (చర్చ) 07:04, 20 ఫిబ్రవరి 2013 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: స్వయంతొలగింపు. అర్జున (చర్చ) 07:14, 16 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

File:మన పాత్రికేయ వెలుగులు.pdf

File:మన పాత్రికేయ వెలుగులు.pdf (delete | talk | history | links | logs) – uploaded by రహ్మానుద్దీన్ (notify | contribs | uploads | upload log).

స్వేచ్ఛానకలు హక్కులు లేవు అర్జున (చర్చ) 03:14, 10 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగింపు. అర్జున (చర్చ) 07:23, 16 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

బెందాళం క్రిష్ణారావు

సమర్థన

1. ప్రతిపాదన చేసినవారుUser:Visdaviva
2. తొలగింపుకు అభ్యంతరంలేదు. వివరాలను వ్యక్తయొక్క వాడుకరిపేజీలోకి మార్చితే సరి. --అర్జున (చర్చ) 03:29, 3 అక్టోబర్ 2013 (UTC)
3. స్వయంగా చేర్చిన వ్యాసం కాబట్టి తొలగించవచ్చు. అలాగే వ్యాసంలో ఎలాంటి మూలాలు లేవు (బ్లాగులింకులు కాకుండా). కాబట్టి నిర్థారించడానికి అవకాశం లేదు. సి. చంద్ర కాంత రావు- చర్చ 17:20, 15 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

వ్యతిరేఖం

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగింపు. అర్జున (చర్చ) 05:59, 5 నవంబర్ 2013 (UTC)

శ్రీవైష్ణవ వేణుగోపాల్

శ్రీవైష్ణవ వేణుగోపాల్ (edit | talk | history | protect | delete | links | watch | logs | views) – (View AfD · Stats)

(Find sources: Google (books · news · scholar · free images · WP refs) · FENS · JSTOR · NYT · TWL)

తనగురించి తనే వ్యాసం సృష్టించుట అర్జున (చర్చ) 04:24, 26 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:ఉంచెయ్యాలి

ఇందూ జ్ఞాన వేదిక

ఇదొక సంస్థ గురించిన వ్యాసం కాబట్టి వికీ నియమాల ప్రకారం ఉంచవచ్చును. వీరి 50 పైగా పుస్తకాలు త్రైత సిద్ధాంతాన్ని, తత్సంబంధమైన విషయాలను ప్రచారం చేస్తాయి--Rajasekhar1961 (చర్చ) 13:50, 31 మార్చి 2015 (UTC)

ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి (తొలగింపుకు అనుకూలంగా వాదనలేమీ రాలేదు కాబట్టి.)__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 17:18, 29 డిసెంబరు 2016 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

గుర్రం సీతారాములు

గుర్రం సీతారాములు (edit | talk | history | protect | delete | links | watch | logs | views) – (View AfD · Stats)

(Find sources: Google (books · news · scholar · free images · WP refs) · FENS · JSTOR · NYT · TWL)

own entry without valid references అర్జున (చర్చ) 11:01, 8 నవంబర్ 2013 (UTC)
దీనిని తొలగించగలరు--విష్ణు (చర్చ)08:18, 7 జనవరి 2014 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

త్రైత సిద్ధాంతము

• ద్వైతము అద్వైతము లాగానే త్రైతము కూడా ఒక విశిష్ఠ సిద్ధాంతము. ఈ పేజీని వ్యాసాన్ని తొలగించకుండా ఆ సిద్ధాంత బోధనలు ఇంకా వివరంగా చేర్చితే బాగుంటుంది.భవిష్యత్తులో ఎంతో సమాచారం ఈ వ్యాసంలో చేరే అవకాశం ఉంది.--Nrahamthulla (చర్చ) 14:00, 26 అక్టోబరు 2014 (UTC)
• ఇదొక సిద్ధాంతమునకు సంబంధించిన వ్యాసము కాబట్టి తొలగించవద్దని మనవి. పుస్తకానికి సంబంధించిన భాగాన్ని అనవసరం అనిపిస్తే తొలగించవచ్చును.--Rajasekhar1961 (చర్చ) 13:46, 31 మార్చి 2015 (UTC)
• ఇది ఒక పుస్తకానికి సంబంధించిన వ్యాసం. మతమునకు సంబంధించినది కాదు. కనుక ఆ పుస్తకానికి సరైన మూలాలు చేర్చాలి.--కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ 15:48, 18 అక్టోబరు 2015 (UTC)

చర్చాకాలం ముగిసి చాలా కాలమైంది. ఇద్దరు ఉంచాలని అభిప్రాయపడ్డారు. ఒకరు, వ్యాసంలో మూలాలు ఉంచమని చెప్పారు. అయితే ఆ దిశగా పని ఏమీ జరగలేదు. మరి కొన్నాళ్ళ పాటు చూసి మూలాలు చేర్చకపోతే, తిరిగి తగు చర్య చేపట్టవచ్చు. ప్రస్తుతానికి వ్యాసాన్ని ఉంచెయ్యాలని నిర్ణయిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 18:28, 29 డిసెంబరు 2016 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: దారిమార్పుగా చెయ్యాలి

తుల్జాబాయి

వ్యాస రచన పూర్తిగా పత్రికలలో వ్రాసినట్టున్నది గాని వికీ శైలిలో లేదు. ఏతా వాతా చూస్తే, వ్యాసం వ్రాసింది ఒక సంఘటన గురించి. వికీలో ఇటువంటి సంఘటనల గురించి వ్రాసే అవకాశం ఉన్నదా? లేదా? అన్న అంశం నిర్వాహకులు ఒకసారి పరిశీలించాలి. నామటుకు నాకు అనిపించేది ఏమంటే, ఇలా సంఘటనలగురించి వికీలో వ్రాసుకుంటూ పోతే, ఎవరికి తోచిన సంఘటనలగురించి వారు వ్రాసిపడేసే ప్రమాదమున్నది. ఆ తరువాత అటువంటి వ్యాసాలను ఏమి చెయ్యాలో తెలియక తలపట్టుకోవాలి! ఎంతటి ఉదాత్త సంఘటన అయినా సరే అది వార్త అవుతుందిగాని, వికీలో అంశమవుతుందనుకోను. కాబట్టి, ఇలా సంఘటనల ఆధారంగా వ్రాయబడ్డ వ్యాసాన్ని తొలగించటమే ఉత్తమం అనుకుంటున్నాను. --S I V A

• అవునండి, ఈ వ్యాసం వికీ శైలిలో ఎంతమాత్రమూ లేదు. ఈ వ్యాసం ఒక సంఘటనా "రిపోర్టు" లాగ వున్నది. "మతకలహాలు జరిగినపుడు ఈమె తన పొరుగువారికి ఆదుకొన్నది", "ప్రభుత్వంచే ప్రశంశలు పొందినది" అనే రెండు వాక్యాలు తప్పితే, మిగతా సంఘటనలన్నీ తొలగింపుకోవలోకి రావాల్సిందే. ఈ రెండు వాక్యాలకొరకు వ్యాసం అవసరమా ? లేదా మానవత్వం ప్రకటించిన వారికొరకు ఏదైనా వ్యాసంలో జాగా వుంటే, అక్కడ ఆమె పేరును ప్రస్తావించవచ్చు. స్థూలంగా వ్యాసం తొలగింపు వైపుకు మొగ్గాల్సిందే. లేదా చంద్రకాంతరావు గారు చెప్పినట్టు 'మారిన హృదయపు గాయాలకు అధికం చేయడమే' అవుతుంది. ఇలాంటి వ్యాసాలకు మొదట్లోనే తొలగించాల్సిన అవసరం తెవికీకి వున్నది. నిసార్ అహ్మద్ 18:43, 9 జనవరి 2009 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:ఉంచెయ్యాలి

జైశంకర్ చిగురుల

కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ గారికి విన్నపము తొలగింపు కొరకు మీరు ప్రతిపాదించిన వ్యాసాలలో జైశంకర్ చిగురుల, మరియొక సారి పరిశీలించగలరు.-- ఈ వ్యాసాన్ని వ్యక్తిగతమని మీరు భావిస్తే అందులో ఉన్నా References link మూలాలు పరిశీలించండి అప్పుడు కూడా మీకు అది వ్యక్తిగత వ్యాసంగా అనిపిస్తే మిరే ఆ వ్యాసాన్ని తొలగించి కొత్త వ్యాసాన్ని వ్రాయయండి లేకపోతే మీ అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేసుకున్నట్లు అవుతుంది.Jai balu yadav (చర్చ) 05:39, 26 నవంబర్ 2015 (UTC)

{{మొలక}}raj 06:26, 26 నవంబర్ 2015 (UTC)

జైశంకర్ చిగురుల అనే ఈ వ్యాసాన్ని తొలగించకండి

కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ గారు ఈ వ్యాసాన్ని తొలగించకండి ఎందుకంటే అందులో వ్యక్తి గత విషాలు ఏమి లేవు కావాలంటే కింద మూలాలు చూడండి. తొలగింపు కొరకు మీరు ప్రతిపాదించిన జైశంకర్ చిగురుల అనే వ్యాసాన్ని మరియొక సారి పరిశీలించగలరు.-- ఈ వ్యాసాన్ని వ్యక్తిగతమని మీరు భావిస్తే అందులో ఉన్నా References link లు పరిశీలించండి. వ్యాసం లో ఉన్న లింక్ లన్ని నేను పరిశీలించాను. ఇది నోటబిలిటీ ఉన్న వ్యాసము కొంత మంది స్వర్ధపురితంగా ఈ వ్యాసాన్ని తొలగించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు.తెవికి సబ్యులు గమనించగలరు. Srivaas yadav (చర్చ) 14:59, 26 నవంబర్ 2015 (UTC)

ఫలితం: తొలగింపుకు అనుకూలంగా మాట్లాడినవాళ్ళు లేరు కాబట్టి, పేజీని ఉంచెయ్యాలనే నిర్ణయాన్ని ప్రకటిస్తూ, చర్చ జరిగి సంవత్సరం దాటి పోయింది కాబట్టి దీన్ని ఇక్కడితో ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

నూర్ బాషా రహంతుల్లా

వ్యాసం సదరు సభ్యుని పరిచయ విషయం. కనుక దీనిని గురించిన అభ్యంతరాన్ని సభ్యులపై చర్చ:Nrahamthullaలో వ్రాశాను. వారు అర్ధం చేసుకొంటారని ఆశిస్తున్నాను. వ్యాసాన్ని తొలగించవచ్చును.--కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 16:44, 7 సెప్టెంబర్ 2008 (UTC) నిర్ణయం ఎప్పుడో అమలైపోయింది__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:11, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగింపు నిర్ణయం అమలైపోయింది

త్రైత సిద్ధాంత భగవద్గీత

To whom soever it may concern,

ఈ రోజు వికిపిడియా లో ప్రబొధానంద యోగీశ్వరులు వ్యాసము కింద వున్నరచనలు అన్నివ్యాసాలలో తొలగింపు నోటీస్ ఇచ్చారు. కారణము తెలియదు. ఇంతకు ముందు వికిపీడియన్ రాజశేఖర్ గారు వ్యాసాలూ సరిగ్గా వున్నాయి అని చెప్పారు, మరి ఇప్పుడు ఇలా ఎందుకు జరిగింది తెలియ చేయగలరు. వ్యాసాల గూర్చి అభిప్రాయము చెప్పమని విష్ణుగారిని, రహమాన్ గారిని ఇంతకుముందే కోరాము. వారు తమ అభిప్రాయము తెలిపే లోపల ఈ విధముగా నోటీస్ ఇవ్వడము మా టీం కు నిరుత్సాహము ను కలిగిస్తున్నది.

దీనికి పరిష్కారము ఏమిటి? త్వరలో ప్రత్యుత్తరము ఇవ్వగలరు . Thanking you,

Indusri Ushasri Member of Indu Gnana Vedika

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగింపు నిర్ణయం అమలైపోయింది.

నెక్స్ట్ వింగ్స్

నెక్స్ట్ వింగ్స్ (Nextwings) అనేది ఒక వెబ్ డిజైన్ కంపెనీ . ఇది 2015 లో మొదలు పెట్టారు . ఇప్పుడు ఇది బీటా వెర్షన్ లో వుంది . ప్రజలకు ఉపయోగపడే సర్వీస్ లను అందించాలనే ఉద్దేశం తో నెక్స్ట్ వింగ్స్ సీఈఓ Shaknar CSE దీని పైన వర్క్ చేస్తున్నారు .

ఈ సర్వీస్ ని తొందరలో విడుదల చెయ్య బోతున్నారు .

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగింపు నిర్ణయం అమలైపోయింది

నమ్మకం

ఈ మాట ఆధారంగానే ప్రగాఢ నమ్మకం మూఢ నమ్మకం లాంటి మాటలు ఏర్పడ్డాయి. నమ్మకం, నమ్మటం అంటే ఏమిటో తెలుసుకునే ముందు. నమ్మటం తెలిసిన తనమా, తెలియని తనమా అని చూస్తే అది ఖచ్చితంగా తెలియని తనమే అని రూఢి చెయ్యోచ్చు. ఎక్కడ తెలిసిన తనం వుంటే అక్కడ నమ్మకం అవసరం వుండదు. తెలియని దానిని సమంజసమే అనుకుంటూ గుడ్డిగా ఆచరించడాన్నే మూఢ నమ్మకం అంటున్నాం. కొన్ని ప్రశ్నలు మన ఆచరణలో దేనికి నమ్మకం అనిపేరు పెడుతున్నాం? నిత్య జీవితంలో నమ్మకం తాలూకు పాత్ర ఏమిటి? మానవుని జ్ఞాన సాధనా పరిమితుల రీత్యా తప్పని సరిగా నమ్మాల్సిన అంశాలు ఏవి వున్నాయి? నమ్మకం వల్ల లేదా మూఢ నమ్మకం వలన వ్యక్తి గతం గా జరుగుతున్న నష్టాలు ఏమిటి? సామాజికంగా జరుగుతున్న నష్టాలు ఏమిటి? దీనిగురించి భారతీయ తత్వ శాస్త్రంలోనూ, పాశ్చత్య తత్త్వ శాస్త్రాలలోనూ ఏవిధమైన ఉట్టంకిపులు వున్నాయి. మతాన్ని నిలబెట్టటం లో నమ్మకం పాత్ర ఏమిటి? రాజ్యాగం నమ్మకం విషయంలో ఏమని చెపుతోంది?

ఇటు వంటి చాలా విషయాలతో ముడి పడివున్న విస్తృతమైన టాపిక్ కాబట్టి దీన్ని తొలగించాల్సిన పని లేదు.

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

నిర్జన గ్రామము

ఆంగ్లంలో en:Ghost Town అనేదానికి తెలుగు నిర్జన గ్రామము. నిర్జన గ్రామాల గుఱించి వివరించి ఇక్కడ చిత్రాలు పెట్టవలసివుంది కానీ, దీనిని తీసివేయరాదు. నిర్జన గ్రామమంటే ఎవరో విసర్జించరాని గ్రామం అని తప్పుడు నిర్వచనం చెప్పడం కూడా విన్నాను, కాబట్టి ఈ వ్యాసాన్ని విస్తరించాలి గానీ తీసివేయరాదు.

ఫలితం:చర్చ ముందుకు సాగలేదు. ఉన్న అభిప్రాయాన్ని బట్టి, ఉంచెయ్యాలని ప్రకటిస్తున్నాను.

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:ఉంచెయ్యాలి

క్రైస్తవ ఛాందసవాదం

వ్యాసం స్థలోచితమైనదే

నా మిత్రుడు పెన్మెత్స సుబ్బ రాజు పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో నేత్రదాన ప్రోత్సాహక సంఘం పెట్టాడు. ఆ సంఘంలో ఒక క్రైస్తవుడు కూడా చేరాడు. కానీ ఆ క్రైస్తవుని తల్లి చనిపోయినప్పుడు అతను ఆమె కళ్ళు దానం చెయ్యడానికి అంగీకరించలేదు. నేత్ర దానం చేస్తే స్వర్గంలో కళ్ళు కనిపించవట, వీళ్ళ అమ్మ గారు దేవున్ని చూడలేరట. క్రైస్తవుల నమ్మకం ప్రకారం తీర్పు దినం అనేది ఉంటుంది. ఆ రోజు నాడు సమాధుల నుంచి ఆత్మలు లేచి దేవుని దగ్గరకి వెళ్తాయి. ఉన్నాడో లేడో తెలియని దేవుని కోసం విలువైన కళ్ళని మట్టిలో కలిపేస్తున్నారు నేత్ర దానం చెయ్య కుండా. నిజాలు మాట్లాడకుండా అజ్ఞానానికి ప్రిఫరెన్స్ ఇవ్వడం చాలా ప్రామాదకరం.

గమనిక:వ్యాసాన్ని తొలగించలేదు, కొనసాగుతోంది. అదే నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:26, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:దారిమార్పుగా చెయ్యాలి

జెండా

విషయం సంగ్రహం. నాణ్యత లేని విషయం. అందువల్ల తొలగించాలి.Somu.balla (చర్చ) 02:15, 27 జనవరి 2013 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:30, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

పాగనిజం

తొలగింపుకు వ్యతిరేకం

ఇప్పటికి వ్రాసిన విషయం (పరిచయంగా ఉంది) పెద్దగా అభ్యంతరకరంగా నాకు ఏమీ కనిపించడంలేదు. కనుక తొలగించవలసిన అవుసరం లేదనుకొంటాను. "ఇతర మతాలను కించపరచే విధంగా" అనేది సాపేక్షమైన వాదన (relative assessment). కొంచెం ఇబ్బందికరంగా ఉన్నప్పటికీ తొలగించవలసిన అవసరం నాకు కనిపించడంలేదు. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 18:33, 6 నవంబర్ 2008 (UTC)

కొందరి అభిప్రాయాలకు అనుగుణంగా లేదని ఒక వ్యాసాన్ని తొలగించలేము. అలాగైతే నాస్తికుల అభిప్రాయాలను కించపరిచే విధంగా ఉందని దైవసంబంధ వ్యాసాలన్ని తొలగించాల్సి వస్తుంది --వైజాసత్య 17:56, 27 నవంబర్ 2008 (UTC)

"నాస్తికుల అభిప్రాయాలను కించపరిచే విధంగా ఉందని దైవసంబంధ వ్యాసాలన్ని తొలగించాల్సి వస్తుంది" అని రాయడం హాస్యాస్పదంగా ఉంది. అలాగైతే ఏ వ్యాసాన్ని రాయలేము. ఎదుటి వారిపై విమర్శలు చేయకుండా వ్యాసాలు రాయడం సరైన పద్దతి. ఒక మతం గురించి రాస్తే మరో మతానికి కించపరిచే విధంగా ఎలా ఉటుంది? ఒక పార్టీ గురించి రాస్తే మరో పార్టీకి కించపర్చే విధంగా ఉంటుందా? దైవ సంబంధ వ్యాసాలు నాస్తికులకు కించపరిచే విధంగా ఉంటాయనుకోవడం భ్రమ. నాస్తికుల గురించి ఎన్నో వ్యాసాలు ఉన్నాయి. వాటన్నిటినీ తొలిగించాలని ఎవరూ చెప్పలేదు. మతాలపై విమర్శలు చేసిన వ్యాసాలనే తొలిగించాలనే ప్రతిపాదన ఉంది. కొందరి అభిప్రాయాలకు అనుగుణంగా లేని వ్యాసాలంటున్నారు మరి ఒకరికి నచ్చిన చెత్త వ్యాసాలు ఉండవచ్చా. -- C.Chandra Kanth Rao(చర్చ) 18:30, 28 నవంబర్ 2008 (UTC)

చంద్రకాంతరావు గారూ, నా వ్యాఖ్య వ్యక్తిగత విమర్శగా అనిపించి ఉంటే క్షమించండి. నేనా ఉద్దేశ్యంతో అనలేదు. మీకీ వ్యాసం ఎందుకు అభ్యంతరకరంగా ఉందో నాకు ముందునుండి సరిగా అర్ధంకాలేదు. ఇంకెక్కడైనా మీరు చర్చించి ఉంటే దాని లింకు ఇవ్వండి. మతాలపై విమర్శలు ఉన్న వ్యాసాలు ఎందుకు తొలగించాలో అర్ధం కాలేదు. వివిధ మతాల్ని విమర్శించటం అనాదిగా వస్తున్నదే. కానీ ఈ సదరు వ్యక్తి మతం మీద తన వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు వెలిబుచ్చిఉంటే తొలగించాలని ఇంతకు ముందు కూడా అన్నాను. ఒక మతం గురించి వ్రాస్తే మరో మతం గురించి కించపరచినట్టు కాదు కానీ ప్రతి మతాన్నీ, ప్రతి విషయాన్ని, ప్రతి పార్టీని విమర్శించే వాళ్ళుంటారు. విమర్శలకు కూడా ఎంతోకొంత చోటివ్వాలి కదా. --వైజాసత్య 20:32, 28 నవంబర్ 2008 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:39, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

పల్లెటూర్లు

ది.12.07.2007 పేపరు వార్త.ఐక్యరాజ్యసమితి ఆర్దిక సామాజిక కమీషనర్ ఫర్ ఆసియ ఫసిఫిక్ ఎస్ కాష్ నివేదిక ప్రకారం 2025 సం.నాటికి మన దేశం జనాభా(150కోట్లు)లో సగం మంది నగరాలు పట్టణాలలోనే జీవనం కొసాగింఛ నున్నారు.ప్రస్తుత పల్లెటూర్ల పరిస్తితి గురింఛి వ్రాస్తున్నాను.అందులో భాగంగా మౌలిక సమస్యలలో ఒకటైన కరంటు సమస్య.పల్లెటూర్లలో ప్రస్తుత 7,8గంటల పగటి కరంటు కోతవలన అక్కడ వుండి పనిఛేయాల్సి వున్న అధికారులు,టీఛర్లు,కొంతమంది సర్పంఛులు దగ్గరి లోని పట్టణాలలో నివాసము ఏర్పరుఛుకొని సమయపాలన ఛేయడంలేదు,గ్రామప్రజలకు అందుబాటులో వుండడంలేదు.గ్రామాలకు నిరంతర కరంటు సరఫరా వల్ల ఈరకమైన పట్టణీకరణ తగ్గడంతో పాటు అక్కడ కోళ్ళఫారాలు,డైరీఫారాలు,ఎలట్రానిక్స్ రిపేరుషాపులు,పిండి,కారంమిల్లులు,అక్వాపరిశ్రమల కోసం ఐస్ మిల్లులుఏర్పడి పల్లెలీకరణ జరుగుతుంది.

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:ఉంచెయ్యాలి

పరీక్షిత్తు (పుస్తకం)

ఈ పేజీని మొలక పరిధి నుంచి తప్పించేందుకు నావద్ద తగిన సమాచారం ఉంది. కనుక ఇప్పుడే సమాచారం చేరుస్తున్నాను. దయచేసి తొలగించవద్దని మనవి. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 12:48, 28 జూలై 2014 (UTC)

ప్రాథమికంగా పుస్తకం పేజీని అభివృద్ధి చేశాను. 3.7కెబీ పైన విషయాన్ని పెంచాను. గమనించి తొలగింపుకు పేజీలో పెట్టిన నోటీసు తొలగించేలా నిర్ణయించమని మనవి. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 13:49, 28 జూలై 2014 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:42, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

బ్లాగిల్లు (వెబ్ సైట్)

బ్లాగిల్లు అనే పేజిని తొలగించవలసిన అవసరం ఏమిటి? ఎందుకు తొలగించాలని నిర్ణయించారో తెలియపరచవల్సినది . ఏ కారణంలేకుండా తొలగించవద్దు.

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:50, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

పుట్టపర్తి శ్రీనివాసాచార్యులు

విషయ సేకరణకు కొంత సమయం కావాలి. నవంబర్ 15లోగా వ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేయలేకపోతే వ్యాసాన్ని తొలగించవచ్చు. --స్వరలాసిక (చర్చ) 03:57, 20 అక్టోబరు 2015 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:52, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:ఉంచెయ్యాలి

ప్రణీత సుభాష్

ప్రణీత ప్రాచుర్యం పొందిన చిత్రాల్లో నటించిన కథానాయిక కనుక నేను ఈ వ్యాసాన్ని వీలున్నంతలో అభివృద్ధి చేశాను. 2కెబికి పైగా వ్యాస పరిమాణం పెంచాను. సమాచారం పెరగడంతో ఈ ప్రతిపాదన తిరిగి పరిశీలించాలని మనవి. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 12:55, 24 అక్టోబరు 2014 (UTC) గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:54, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:ఉంచేసి, మెరుగుపరచాలి

బద్వేలు

vaddamani chidanandam rao garu mottamodati badvel sasana sabhyulu ga unnaru.chidanandam garu badvelu taluka ATLURU mandalam KAMALAKURU gramam lo janmincharu.chidanandam tadanantaram ayana putrulaina VADDAMANI VENKATARAMANA RAO mariyu VADDAMANI SIVARAMA KRISHNA RAO garlu iddaru rajakiyavarasatvanni puniki puchhukunnaru.pradhama puthrudaina v.venkata ramanarao garu chala samvatsaralu ekagrivanga KAMALAKUR sarpanch ga bhadyatalu chepatti ippatiki prajala abhimananni churagontunnaru.Dvitiya putrudaina DR.V.SIVARAMAKRISHNA RAO garu BADVEL sasana sabhyuluga dadapu 10 samvatsaralu panichesi ippatiki badvel pratyaksha rajakiyallo kilaka patra poshistune unnaru.

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:56, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

బుద్ధునికాలము

తొలిగించండి భాస్కరనాయుడు (చర్చ) 02:36, 20 ఏప్రిల్ 2015 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__04:58, 3 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

స్కాండినేవియా పాగనిజం

తొలగింపుకు వ్యతిరేకం

ఇప్పటికి వ్రాసిన విషయం (పరిచయంగా ఉంది) పెద్దగా అభ్యంతరకరంగా నాకు ఏమీ కనిపించడంలేదు. కనుక తొలగించవలసిన అవుసరం లేదనుకొంటాను. "ఇతర మతాలను కించపరచే విధంగా" అనేది సాపేక్షమైన వాదన (relative assessment). కొంచెం ఇబ్బందికరంగా ఉన్నప్పటికీ తొలగించవలసిన అవసరం నాకు కనిపించడంలేదు. --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 18:32, 6 నవంబర్ 2008 (UTC)

గమనిక: కాసుబాబు గారు పొలగింపును వ్యతిరేకించినప్పటికీ, కొన్నాళ్ళ తరువాత దాన్ని తొలగించారు. ఫలితాన్ని ప్రకటించి చర్చను మూసేస్తున్నా నంతే.

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

హిందువులపై అకృత్యాలు

ఈ వ్యాసము తొలగించుట ఏ విధముగాను సమ్మతము కాదు. ఆంగ్ల వికీలో ఉన్న వ్యాసమును నేను తెలుగులో అనువదిస్తున్నాను. ప్రస్తుతము ఈ వ్యాసముపై ఎట్టి వివాదము లేదు. ఈ వ్యాసము చారిత్రక సత్యాలను ఉటంకిస్తూ తగు ఆధారాలతో వ్రాయబదింది కాబట్టి. నిరాధారమగు విషయములు ఎవరైనా చూపగలిగితే ఆ వాక్యములు తొలగిస్తాను. లేని వివాదములు సృష్టించ వద్దని నా మనవి.Kumarrao 13:24, 5 డిసెంబర్ 2008 (UTC)

గత కొద్ది రోజులుగా వికీలో చోటు చేసుకుంటున్న పరిణామాలను పరిశీలిస్తుంటే ఇలాంటి వ్యాసాల మూలంగా ఇంకొక మతానికి చెందిన వ్యాసాలు వెలువడేలా అనిపిస్తున్నది. ఇప్పుడు ఉన్న పరిస్థితుల దృష్ట్యా, ఎలాంటి అక్షర సత్యమయినా సరే, వివాదాస్పదం (లేదా) నమ్మకాలను నొప్పించే వ్యాసాలను వెంటనే తొలగించాలి. నిర్వాహకులకు - దాదాపు నెలరొజుల క్రితమే సూచించాను వివాదాస్పద వ్యాసాలను మొగ్గలోనే తృంచివేయాలి అని. మరో సారి అదే పునరావృతం కాకుండా ఈ వ్యాసాన్ని, ఇలాంటి మిగతా వ్యాసాలను తక్షణం తొలగించ ప్రార్థన. --Svrangarao 13:36, 5 డిసెంబర్ 2008 (UTC)

ఈ వ్యాసాన్ని తొలిగించటం అంటే హీన సూడో సెక్యులరిజంను వికీలో కూడా అమలు చేయటమే..Yagnesh 14:22, 8 డిసెంబర్ 2008 (UTC)

ఆంగ్లవికీ వ్యాసంలో ఉన్నట్లే, తెలుగులోకి అనువదించిన వ్యాసంలో కూడా తగిన్నన్ని ఆధారాలు, మూలాలతో వ్యాసాన్ని తయారు చేస్తేగనక నాకు ఈ వ్యాసం తెలుగువికీలో ఉండటానికి ఎటువంటి అభ్యంతరం లేదు. __మాకినేని ప్రదీపు (చ • +/- • మా) 05:31, 10 డిసెంబర్ 2008 (UTC)

హిందువులపై అకృత్యాలు వ్యాసాన్ని ఉంచెయ్యాలని ఈవరకే నిశ్చయించారు. ఆదే ఫలితాన్ని ప్రకటించి చర్చను మూసేస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 12:15, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

హేమ

అంతగా ప్రాముఖ్యంలేని వ్యాసం కనుక ఎవరైనా ఐదు రోజులు దీన్ని విస్తరించకపోతే తొలగించవచ్చు. రవిచంద్ర(చర్చ) 04:04, 26 నవంబర్ 2008 (UTC)

హేమ వ్యాసం కొనసాగుతోంది కాబట్టి, ఉంచెయ్యాలని నిర్ణయించినట్లే. దరిమిలా వ్యాసాన్ని విస్తరించినట్లుగా కూడా తెలుస్తోంది. ఫలితాన్ని ప్రకటించి ఈ చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 12:19, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

గోపి ఆర్ట్ పిక్చర్స్

వెంటనే తొలిగించండి. అంత తక్కువ విషయముతో దాన్ని ఎలా వ్రాశానో అర్థం కావడము లేదు.

గమనిక: తొలగించాలని వ్యాసం రాసిన వాడుకరే స్వయంగా చెప్పారు. ఈ సరికే తొలగించారు కూడాను. ఫలితాన్ని ప్రకటించి చర్చను మూసేస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 12:53, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

" ఈ తరం - కోటిమంది యువతే లక్ష్యం "

• వీకీపీడియాలో ప్రాతిపదికగా ఉన్న వ్యాసాలకు మాత్రమే కకుక స్వంత అభిప్రాయాలకు తావులేని నిష్పక్షతమైన యధార్ధమైన వ్యాసాలు మాత్రమే వ్రాయాలి కనుక ఇందులో విజ్ఞానానికి సంబంధింన సమాచారం లేని ఒక స్వచ్చంద సంస్థ ప్రచారం చోటు చేసుకుంది కనుక ఇది తొలగించతగిన వ్యాసం.--t.sujatha 04:46, 19 అక్టోబర్ 2008 (UTC)

తొలగించవచ్చును --కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 14:03, 19 అక్టోబర్ 2008 (UTC)

• రెండు వ్యాసాలు ప్రకటనలలాగా ఉన్నవి. తొలగించవచ్చును.Rajasekhar1961 14:18, 21 అక్టోబర్ 2008 (UTC)

గమనిక:అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:01, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:ఉంచెయ్యాలి

2015 గోదావరి పుష్కరాలు

వ్యాసంలో సమాచారం తక్కువ వుండడం, దీనిలో సమాచారం ఏర్పడకుండానే వేరే కొత్త పేజీ ఏర్పడడం వంటి కారణాలతో కాకుండా విషయప్రాముఖ్యత లేదంటూ దీన్ని తొలగించబోవడం చాలా ఆశ్చర్యకరం. గోదావరి పుష్కరాలు 2015 అన్నది చాలా ప్రముఖమైన విషయం. పత్రికల్లోని సమాచారాన్ని ఆధారం చేసుకున్నా, ప్రజాబాహుళ్యంలో ఆసక్తిని కొలమానంగా తీసుకున్నా, రేపటిరోజు వీక్షణసంఖ్యలే లెక్క అనుకున్నా ఇది అత్యంత ప్రాధాన్యమైన విషయం. తెవికీ సభ్యులంతా ఓ చేయివేసి మరీ దీన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవాలి. లేకుంటే రేపు పుష్కరాలు మొదలయ్యాకా వీక్షణలు పెరిగి, తెవికీ అంటే ఇంతే అనుకునే స్థితి రావచ్చు.--పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 01:31, 23 మే 2015 (UTC)

గమనిక: పేజీని ఉంచేసారు. విస్తరించారు. ఫలితాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:04, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

ASHI

బాల్యం : : మా తల్లిదండ్రులకు చాల కాలం తర్వాత , నేను బొగ్గు కి నిలయమైన ఆదిలాబాద్ జిల్లా ,రామక్రిష్ణపుర్ లొ 1994 - 11 - 28 న జన్మించాను. ఆ సమయంలొ మా నాన్న గారు సింగరేని కార్మికుడు. మేము ముస్లిం (లద్దాప్) కులానికి సంబందించిన వారము.అక్కడ చుట్టు ప్రక్కల వాల్లు నన్ను చాల ఇష్టపడేవారు.మా తల్లిదండ్రులు నన్ను చాల బాగా పెంచినారు.నేను పాఠశాలలో చాల చురుకుగా ఉండేవాన్ని.

నివాసం : : నేను పుట్టిన రెండవ సంవత్సరానికి మా చల్లెలు పుట్టింది.మా చుట్టు ప్రక్కల వారందరికంటె మాది చాల చిన్న కుటుంబము.మా అమ్మ ఇంటి పని చేస్తుండేది.కొన్ని రోజులకు మా నాన్న గారికి మద్యం అలవాటయ్యింది.అపుడు మా అమ్మ మా గురించి చాల బాదపడేది.నాకు తెలిసి ఒక్కొక సారి చాల కొపం తెచ్చుకునేది.అదే సమయంలొ మా నాన్న కి గ్యాస్ సమస్యతో బాద పడెవారు.అపుడు మద్యం మానెసిన ఆ పని చేయలేక పోయేవారు.అయితే నాకు 7 సం,, వచ్చేసరికి మా నాన్న వాల్ల సొంత గ్రామమైన పెంచికల్ పేట్ కి రావడం జరిగింది.మా అమ్మమ్మ వాల్లది కూడ అదే గ్రామము.

విద్యబ్యాసము : :

దయచేసి మీగురించిన సమాచారాన్ని మీ వాడుకరి పేజీలో చేర్చండి. మిగిలిన పేజీలలో అటువంటి సమాచారాన్ని నిర్వాహకులు తొలగిస్తారు.Rajasekhar1961 (చర్చ) 06:53, 9 మార్చి 2012 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:07, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

Buggabavi gudam

[[బుగ్గబావి గూడెం]] వేములపల్లి గ్రామ పంచాయతి లోనిది.

అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:15, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: 'తొలగించు. అర్జున (చర్చ) 04:11, 3 అక్టోబర్ 2013 (UTC)

Template namespace initialisation script

Hello. Some years ago, developers used Template namespace initialisation script to move some pages from the MediaWiki to the Template namespace, and left some useless redirects.

Consequently, the following pages should be deleted :

1. మీడియావికీ:All system messages
2. మీడియావికీ:All messages
3. మీడియావికీ:Sitesupportpage
4. మీడియావికీ:Gnunote

For more informations, please see this request (meta).

Thanks -- Quentinv57 21:31, 23 జూన్ 2011 (UTC)

Done --అర్జున (చర్చ) 03:31, 13 జూన్ 2012 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

Hyderabadbus.com

Hyderabad bus its established 2003 this portal admin of K Ranjith Kumar, this site main feature was provide India bus tickets but unfortunately this web site modified for providing uk loans portal because of page rank and some other issues so if you need payday loans visit Hyderabad బుస్ any time now.

Hyderabad bus is a united kingdom and also Scotland’s and also northern payday loans provider here we specially designed loans are easy way lending to all types people so any one here getting our payday loans easily, so if you thinking for borrowing some extra cash come to Hyderabad bus and book now here we provide http://www.hyderabadbus.com/3-month-payday-loans.html/, http://12monthloanssamedaypayoutnobroker.co.uk/', http://www.hyderabadbus.com/6-month-loans-payday.html/', 9 month loans easily so visit and apply now.

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:23, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

Independence day

independence day is national festival .

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:21, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

Komaravaram village

కొమరవరం పేరుతో ఒక పుట వున్నది. కావున ఈ పేజీ తొలగించ వచ్చు.

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:23, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

Nrahamthulla

వ్యాసం ఆంగ్లంలో ఉంది మరియు సభ్యుని పరిచయ విషయం కూడాను. కనుక దీనిని గురించిన అభ్యంతరాన్ని సభ్యులపై చర్చ:Nrahamthullaలో వ్రాశాను. వారు అర్ధం చేసుకొంటారని ఆశిస్తున్నాను. వ్యాసాన్ని తొలగించవచ్చును.--కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 16:43, 7 సెప్టెంబర్ 2008 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:23, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

ఇస్లామోఫోబియా వ్యాసం

ఇస్లామోఫోబియా వ్యాసం ఇస్లాంని కించపరచడానికి కాదు. అది ఇస్లాంని వ్యతిరేకించే హిందువులు మరియు క్రైస్తవులని విమర్శించడానికి రచించినది. అందుకే వైజాసత్య మరియు Kumarrao మొదట దీన్ని ఎడిట్ చేసి తమకి అనుకూలమైన మార్పులు చెయ్యడానికి ప్రయత్నించారు. వీళ్ళ్ సంగతి అర్థమవడంతో నేను కొన్ని వాక్యాలు తొలిగించాను. అందుకే నిర్వాహకురాలు వైజాసత్య నా ఐ.పి. బ్లాక్ చేసింది. ఐ.ఎస్.పి. అడ్మినిస్ట్రేటర్ నా స్నేహితుడు కావడం వల్ల నా ఐ.పి. అడ్రెస్ మార్పించగలిగాను.

ఈ మధ్య అన్ని పత్రికలు, టి.వి. చానెళ్ళలో ముస్లింలని భయపెట్టే వార్తలు వస్తున్నాయి. ఇస్లాం అంటే ఉగ్రవాదం లేదా ఉగ్రవాదం అంటే ఇస్లాం అని ప్రచారం చేస్తున్నారు. చిన్నప్పుడు మా స్కూల్ టీచర్ కూడా అలాగే మాట్లాడే వాడు. కానీ హిందువులు చేసిన హింస గురించి ఏమీ మాట్లాడలేదు. ఇలాంటి వారి కళ్ళు తెరిపించడానికే ఈ పేజి తెరిచాను.

• పూర్వం ఎవరో పెంటతిన్నదృశ్యాలు ఇప్పటికీ గుర్తుచేసేకంటే మనప్రజలు శాంతిసామరస్యాలకోసం ఇప్పుడు ఏం చెయ్యాలో చెబితే బాగుంటుంది.అన్ని మతాలవాళ్ళూ వారి వారి మతాల కోసం అకృత్యాలకు పాల్పడ్డవారే. కానీ ఒక మతం కొమ్ముకాసే వారికి సొంతమతం పేరుతో జరిగే అరాచకాలు పుణ్యకార్యాలుగా కనబడతాయి.నరజాతి చరిత్ర సమస్తం పరపీడన పరాయణత్వమే.పుట్టిన బిడ్డలు ఫలానా మతంలో పుట్టాలని కోరుకుని పుట్టరు.ఏది ఏమిటో తెలుసుకున్నాక నేను ఆస్తిక హేతువాది ని మానవవాది ని అయ్యాను.నామకార్ధంగా ముస్లిముల పేర్లుపెట్టుకుని శాంతియుత జీవనం గడుపుతున్ననాలాంటి భరతమాత ముద్దుబిడ్డలు ఈ దేశంలో కోట్లాదిమంది ఉన్నారు.మానినపుండు మళ్ళీ సెలపోసేలా చేసే మతవాద రచయితలు కూడా ఉగ్రవాదంలో భాగస్తులే.ఒకవేళ అంతగా అకృత్యాలు చేసే ఇస్లామ్ మతాన్ని వద్దనుకొని ఈనాటి ముస్లిములు బయటకు రాదలుచుకున్నా హిందూ మతంలో మాత్రం చేరే చట్టపరమైన అవకాశం లేదే?అందరికీ సగౌరవంగా బ్రతికే దారికావాలి.కౌరవ సంతతినైనాసరే నిందించి నలిపి చంపటం కంటే మానవత్వంతో కలుపుకు పోవటమే మంచిది.ఎప్పుడో ఎవరో చేసిన అకృత్యాలను మళ్ళీ మళ్ళీ కొన్ని తరాలపాటు గుర్తుచేసి ఆ మతంలో ఉన్నఈనాటి వారసుల్ని నిందలువేసి అవమానిస్తే అది హిందూ మతం ప్రకారం మోక్షసిద్ధినిస్తుందా?హింసకు జవాబు హింసేనా? అహింసకాదా?ఎవరు తప్పుచేస్తే వారినే శిక్షించాలి.ఆంగ్ల వికీనుండి గ్రహించినా అశుద్ధం అశుద్ధమే.దాన్నే ఇష్టంగా ఎత్తుకొచ్చి అందరికీ చూపించటం అనర్ధదాయకం.వికీలో ఇలాంటి వ్యాసాలు ఎందుకు?ఏ ప్రయోజనాన్ని ఆశించి ఈ వ్యాసం?వెంటనే తొలగించండి.--Nrahamthulla 14:40, 5 డిసెంబర్ 2008 (UTC)

బాగా చదువుకున్న గురువులకే కుల గజ్జి, మత పిచ్చి ఉంటే వీళ్ళు భావి భారత పౌరులు ఎలా బాగు పడతారు? కులం కుళ్ళు కంపులో, మతం మత్తులో బతికే వాళ్ళకి జ్ఞానోదయం కలగాలంటే నిజాలు వ్రాయక తప్పదు.

కుల, మతాలపై విమర్శలు వద్దనడం పిచ్చి కాదు, అలా రాయడమే పిచ్చితనం. -- C.Chandra Kanth Rao(చర్చ) 17:32, 5 డిసెంబర్ 2008 (UTC)

నేను కొంత కాలం నాస్తిక ఉద్యమంలో పని చేశాను. నా అనుభవాలని బట్టి నేను వ్రాస్తున్నవి తప్పని అనుకోను. నా మిత్రుడు పెన్మెత్స సుబ్బరాజు పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో నేత్రదాన ప్రోత్సాహక సంఘం పెట్టాడు. ఆ సంఘంలో ఒక క్రైస్తవుడు కూడా చేరాడు. కానీ ఆ క్రైస్తవుని తల్లి చనిపోయినప్పుడు అతను ఆమె కళ్ళు దానం చెయ్యడానికి అంగీకరించలేదు. నేత్ర దానం చేస్తే స్వర్గంలో కళ్ళు కనిపించవట, వీళ్ళ అమ్మ గారు దేవున్ని చూడలేరట. క్రైస్తవుల నమ్మకం ప్రకారం తీర్పు దినం అనేది ఉంటుంది. ఆ రోజు నాడు సమాధుల నుంచి ఆత్మలు లేచి దేవుని దగ్గరకి వెళ్తాయి. ఉన్నాడో లేడో తెలియని దేవుని కోసం విలువైన కళ్ళని మట్టిలో కలిపేస్తున్నారు నేత్ర దానం చెయ్య కుండా. నిజాలు మాట్లాడకుండా అజ్ఞానానికి ప్రిఫరెన్స్ ఇవ్వడం చాలా ప్రామాదకరం. హిందువులు కూడా సుబ్బరాజు గారికి నేత్రదానం విషయంలో దాటవేత సమాధానాలు చెప్పారు. "మా అన్నయ్య అమెరికాలో ఉంటున్నాడు, మా అన్నయ్య పర్మిషన్ లేకుండా మా నాన్న గారి కళ్ళు తీస్తే మా అన్నయ్య వచ్చి గొడవ చేస్తాడు" లాంటి సమాధానాలే చెప్పారు. పల్లెటూర్లలో ఇంతకంటే పచ్చి మూఢ నమ్మకాల్ని నమ్ముతారు. మా మిత్రుడు ఇంకొకతను అనంతపురం జిల్లాలో ఉంటున్నాడు. అతనికి తెలిసిన ఒక పేదవాడు ఫేమిలీ ప్లానింగ్ ఆపరేషన్ చెయ్యించుకోలేదు. అతనికి 9 మంది పిల్లలున్నారు. అదేమి అని అడిగితే బిడ్డల్ని దేవుడు ఇస్తాడు కదప్పా, దేవుడిచ్చిన బిడ్డల్ని వద్దనకూడదు అని అన్నాడు. అతనికి నలుగురు పిల్లలు పుట్టిన తరువాత అయిదవ బిడ్డకి సాలప్ప అని పేరు పెట్టాడు. అప్ప (దేవుడు) ఇతనికి పిల్లలు సాలు అనుకుని ఇతనికి ఇంకా పిల్లలు పుట్టించడు అనే నమ్మకం వల్ల. ఆరవ బిడ్డ కూడా పుట్టాడు. మళ్ళీ అదే నమ్మకంతో ఆరవ బిడ్డకి కూడా సాలప్ప అని పేరు పెట్టాడు. ఏడవ బిడ్డకి, ఎనిమిదవ బిడ్డకి, తొమ్మిదవ బిడ్డకి కూడా అదే పెరు పెట్టాడు. పల్లెటూర్లలో వైద్య సదుపాయాలు లోపించడం వల్ల అనేక మంది కాలం తీరకుండానే చనిపోతుంటారు. బిడ్డకి ముసలయ్య అని పేరు పెడితే ముసలయ్యేంత వరకు బతుకుతాడని, పాపకి బతుకమ్మ అని పేరు పెడితే ఎక్కువ కాలం బతుకుతుందని ఇలా పల్లె ప్రజలు అనేక మూఢనమ్మకాలకి లోనవుతుంటారు. చదువుకున్న వాళ్ళు కూడ ఇంటి ముందు దృష్టి బొమ్మలు, బూడిద గుమ్మడి కాయలు పెట్టుకునే స్థాయిలో ఉంటే ఇక పల్లెటూరి ప్రజలలో మూఢనమ్మకాలు ఎలా పోతాయి? ఈ వ్యాసం ఇస్లాం వ్యతిరేక వ్యాసం కాదు. ముస్లింలందరూ ఉగ్రవాదులంటూ మత విద్వేష ప్రచారం చేసే వాళ్ళకి ఈ వ్యాసం రుచించదు. అందుకే ఈ వ్యాసాన్ని కొంత మంది హైజాక్ చెయ్యడానికి ప్రయత్నించడం జరిగింది.

ఇంత ఆగ్రహోదగ్రులై, వ్యాసానికి ఏమాత్రం సంబంధంలేని విషయాలు కూడ చర్చలో లేవనెత్తుతున్నారు, దీనివల్ల ఒక సామాన్య వ్యాసానికి లేని పోని ప్రాచుర్యం వచ్చింది. ఉండనివ్వండి వ్యాసాన్ని. తొలగించాల్సిన అవసరం లేదు. ఎక్కడాలేని మాటగురించి కాదుగదా వ్యాసంలో వ్రాసినది. ప్రసుతం వాడుకలో ఉన్న మాటగురించే వ్యాసంలో వ్రాసే ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. అటువంటి మాట రావటానికి గల కారణాలు, అటువంటి అపనిందలకు గురికాకుండా ఉండాలంటే ప్రవర్తించాల్సిన తీరు గురించి కూడ వ్యాసంలో చర్చించటం ఉత్తమం.--S I V A 19:15, 11 జనవరి 2009 (UTC)

గమనిక: చరచ ముగిసినా ఫలితాన్ని ప్రకటించలేదు. కాబట్టి వ్యాసాన్ని ఉంచెయ్యడమే! చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:45, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

ఒరాకిల్

దయచేసి ఈ వ్యాసాన్ని తొలగించ వద్దు. దీనిని విస్తరించ వచ్చు ఈ వ్యాసము విస్తరించబడినది. ఒక్క సారి పరిశిలించి తొలగింపు నోటీసును తొలగించగలరు.--సుల్తాన్ ఖాదర్ 12:55, 9 ఆగష్టు 2009 (UTC)

గమనిక:వ్యాసాన్ని ఉంచేసారు, ఆపై విస్తరించారు. చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:36, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

వాసిరెడ్డి వెంకటాద్రి ఇనిస్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ

k.Sir అలాగే రాస్తాను.మీరు చెప్పినట్లే staff and fee details త్వరలోనే తొలిగించి కాళాశాల విషయాలు మాత్రమే వ్రాస్తాను. నేను మా కళాశాల వివరాలు తెలుగు మరియు ఆంగ్లములోను వ్రాయుటకు ప్రయత్నిస్తున్నాను. ధన్యవాదములు.

గమనిక: పేజీని ఈసరికే తొలగించారు. నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చరచ్ను మూసేస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:40, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

ముద్దు సీతా రామ మూర్తి

ముద్దు సీతా రామ మూర్తి పై సమాచారం లభ్యం కాలేదు. ఉన్న ఒకే రచయిత NagarajuMuddu కూడా ఎలాంటి సమాచారాన్ని ఇవ్వలేదు. ఈ పేజీని తొలగించవచ్చును. cbrao 16:42, 16 జనవరి 2012 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:43, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

మారులిపి

మారులిపి ఒక అద్బుత లిపి, ఈ మారులిపి మీద ఒక పెద్ద పుస్తకము వ్రాయడం జరిగినది. దాని పేరు మారులిపి శాస్త్ర బోధిని. ఈ పుస్తకమును వ్రాసినవారు కామనూరు కిరణ్ కుమార్.

గమనిక:పేజీని ఈసరికే తొలగించారు. నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

మసాలా దినుసులు

ఈ వ్యాసం పూర్తిగా ఆంగ్లం లో ఉన్నది. పాఠకులకు అర్థమయ్యె వరకైనా అనువాదం జరగలేదు. ఇలా వ్యాసాలు సృష్టిస్తే తెవికీ పూర్తిగా ఆంగ్లమయమవుతుంది.( కె.వి.రమణ- చర్చ 13:06, 16 ఫిబ్రవరి 2013 (UTC))

గమనిక:పేజీని ఈసరికే తొలగించారు. నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

మరనాత గార్డెన్స్

మరనాత గార్డెన్స్ అనునది అద్దంకి జాన్సన్ గారిచే నడపబడుచున్న ఒక క్రైస్తవ మిషనరీ.... ముఖ్య కార్యాలయం అత్తిలి లో వుంది... Maranatha ఇచ్చట ప్రతీ ఆదివారం

గమనిక:పేజీని ఈసరికే తొలగించారు. నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

సంజీవ్ కపూర్

please wait until i finish the page. Please donot delete it .Sarat.iisc (చర్చ) 16:09, 18 నవంబర్ 2014 (UTC) గమనిక:వ్యాసాన్ని ఉంచేసారు. నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:56, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

సంఖ్యలు, వాటి ప్రత్యేకతలు

ప్రతి సంఖ్యకు పురాణాలలో ఉండే ప్రత్యేకతలను వివరించుటకు ఈ వ్యాసం చాలా ఉపయోగపడుతుంది. గమనిక:వ్యాసాన్ని ఉంచేసారు. నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:54, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

విత్తనము

విత్తనములు వృక్షశాస్త్ర చాలా ముఖ్యమైనవి. ఈ వ్యాసాన్ని అందరూ విస్తరించడానికి సహాయం చేయండి. తొలగించడం సరైనపని కాదనిపిస్తున్నది.Rajasekhar1961 (చర్చ) 12:56, 28 జనవరి 2013 (UTC)

ఈ వ్యాసం లో నాణ్యతా ప్రమాణాలు లేవు. "మొక్కగా తయారగుటకు మొక్క యొక్క భాగం" విత్తనం అనుట తప్పుగా ఉన్నది. అన్ని మొక్కల్లో విత్తనాల ద్వారానే పునరుత్పత్తి జరుగదని గ్రహించాలి.

1. కొన్ని కాండం ద్వారా - శాఖీయోత్పత్తి ద్వారా
2. కొన్ని వేరు దుంప ద్వారా - అరటి
3. కొన్ని పత్రాల ద్వారా - రణపాల

అందువలన ఈ వ్యాసం తొలగించి ఆంగ్ల వికీలో ఉన్న వ్యాసం అనువాదం జరగాలి( కె.వి.రమణ- చర్చ 12:58, 28 జనవరి 2013 (UTC)) గమనిక:వ్యాసాన్ని ఉంచేసారు. నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:57, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

శ్రీధర్ పుల్లూరి

పుల్లూరి శ్రీధర్ (జననం: 1992 జూన్ 10) -- ఒక ప్రముఖ తెలుగు, భారతీయ పౌరుడు. మిత్రుల చేత శ్రీధర్ అని ముద్దుగా పిలిపించుకొనే శ్రీధర్ పుల్లూరి ప్రసిద్ధి గాంచబోయే ఒక హిందూ. అతను సాంకేతికంగా పరిణితి చెందిన, ఒక మామూలు మనిషి. ఏదో సాదించాలన్న ఆవేశం, తపన కలిగిన మనస్సుతో శ్రీశ్రీ గారు సూచించిన మార్గాన్ని దైవకార్యంగా భావించి తన గమ్యాన్ని ఛేదించే కార్యంలో నిమగ్నమై కృషి చేస్తున్న వ్యక్తి శ్రీధర్ పుల్లూరి.

జూన్ 10, 1992 న హైదరాబాదు జిల్లా సికింద్రాబాద్ లో పుల్లూరి మయానందం చారీ, పుల్లూరి రాజామణి గారి దంపతులకు తృతీయ సంతానంగా శ్రీధర్ పుల్లూరి జన్మించాడు. విజ్ఞాన్ పబ్లిక్ స్కూల్ లో, హైస్కూల్ చదువులు పుర్తి చేశాడు. పేదరికంలో విద్యాపరమైన నైరాస్యంతో కూడా భవిష్యత్తు పట్ల ఆత్మవిశ్వాసంతో వర్తమాన ఇబ్బందులను అధిగమించే సాహసం ఈయనకు బాల్యంలోనే అబ్బింది.

నగరంలోని మహేశ్వర ఇంజినీరింగ్ కళాశాలలో ఇంజినీరింగ్ విద్యను అభ్యాసిస్తున్నారు. తాను మొదటి సంవత్సరం అయిన తర్వాత తల్లి మరణ వార్త ఆయనను జీవంలేని మనిషిగా మిగిల్చింది. కానీ తన తల్లి చివరి కోరిక మరియు తన ఆశయం తనకు మళ్లీ ప్రాణం పోసాయి. సంఘసంస్కర్త శ్రీశ్రీ (శ్రీరంగం శ్రీనివాసరావు) ప్రభావం ఈయన మీద బాగా పొడసూపింది. ఆర్థిక ఒత్తిడి ఎంతగా ఉన్నా, ఎన్ని అవరోధాలు ఎదురైనా చదువు కొనసాగించాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. ఈ సందర్భంలోనే ఈయన ఆలోచనాశైలి ఇలా ఉంది.

ఏకత్వ భావనయే జీవుని లక్షణం. భిన్నవృత్తులకు జీవుడు కేవలం సాక్షీభూతుడు మాత్రమే.ఈ ప్రకృతిని శోధించి పరిశీలించే శక్తిని, తనను తాను ఉద్దరించుకునే మేధస్సును మానవుడు అంతరాత్మ ద్వారా సాధించాడు. మనసుతో ఆలోచించ వద్దని, మనసు మొసం చెయ్యవచ్చని చెయ్యగలదని, ఆవేశపు జడివానను లక్ష్యం వైపు సారించమని భావించసాగాడు.

ఈ సమయంలోనే ఆయన అస్పృశ్యతకూ, కులవివక్షతకూ, మతవిద్వేషాలకూ ఎదురు నిలవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే సంపూర్ణమైన జీవితం గడపడం ఆయన మార్గము. ఒక అన్యాయాన్ని వ్యతిరేకించి, మరొక అన్యాయాన్ని సహించడం ఆయన దృష్టిలో నేరము.

గమనిక: వ్యాసాన్ని తొలగించారు. నిర్ణయన్ని ప్రకటించి, చర్చను మూసేస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 13:59, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

వైదేహీరెడ్డి

ఈ వ్యాసం తొలగింపుకు నా మద్దతిస్తున్నాను. ఇందులో కేవలం వ్యక్తిగత సమాచారం ఉన్నది.--సుల్తాన్ ఖాదర్ (చర్చ) 08:56, 15 నవంబర్ 2014 (UTC)

గమనిక: వ్యాసాన్ని తొలగించారు. నిర్ణయన్ని ప్రకటించి, చర్చను మూసేస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 14:01, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

డెక్స్టర్

ఈ వ్యాసాన్ని నేను విస్తరించాలనుకుంటున్నాను. రహ్మానుద్దీన్ (చర్చ) 15:06, 20 ఏప్రిల్ 2013 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిఅన్ నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 14:27, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

సువ్వారి శ్రీరామమూర్తి

తొలగింపు ప్రతిపాదన చెయ్యడానికి కారణాలు, వివరంగా:

నోటబిలిటీ ఇలా చెబుతోంది:

1. అనేక సెకండరీ ప్రచురణల్లో వ్యక్తి గురించి రాసి ఉండాలి. ఈ ప్రచురణలు విశ్వసనీయమైనవై ఉండాలి, మేధోపరంగా ఒకదానికొకటి సంబంధం లేనివై ఉండాలి, వ్యాసవిషయానికి (వ్యక్తికి) సంబంధించనివై ఉండాలి.
2. ఏదైనా ఒక సెకండరీ వనరులో రాసిన సమాచారం సరిపడినంత లేకపోతే, ఒకటి కంటే ఎక్కువ సెకండరీ వనరులను కలిపితే నోటబిలిటీ ఏర్పడుతుందేమో చూడవచ్చు; మరీ స్వల్పమైన, ప్రాముఖ్యత లేని సమాచారం నోటబిలిటీకి సరిపోదు.
3. ప్రాథమిక వనరులు వ్యాసంలో పాఠ్యం కోసం వాడుకోవచ్చేమోగానీ, వస్తువు యొక్క నోటబిలిటీని నిరూపించేందుకు పనికిరావు.

పైన ఉదహరించిన అంశాలతో తూస్తే, మొగ్గు ఈ వ్యాసం వైపు లేదు.

నోటబిలిటీ ఇంకా ఇలా చెబుతోంది: పై ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉన్న వ్యక్తులు అదనపు ప్రమాణాలను పరిశీలించనవసరం లేకుండానే నోటబిలిటీ పొందినట్లే. అయితే, నోటబిలిటీ పొందినప్పటికీ, వారు మినహాయింపు ప్రమాణాలకు లోబడి ఉంటే -అంటే, ఒక సంఘటనకు మాత్రమే పరిమితమైన నోటబిలిటీ లేదా ఏది వికీపీడియా కాదు లో చెప్పిన అంశాలకు సరిపోవడం- వారికి పేజీ సృష్టించరాదు. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 09:23, 13 ఆగష్టు 2016 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిఅన్ నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 14:27, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

White horse-1.jpg

బొమ్మ:White horse-1.jpg తొలగించాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాను. ఇందుకు కారణాలు

• వికీపీడియాలో క్రొత్తగా పని చేస్తున్న రోజుల్లో మాటలబాబు, విశ్వనాధ్, నేను (కాసుబాబు) ఈ బొమ్మ ఇక్కడ ఉంచడానికి కారణమనుకొంటాను.
• క్షీరసాగర మథనం వ్యాసంలో ఉచ్ఛైశ్రవానికి ఏదో ఒక బొమ్ చూపాలన్న ఉద్దేశ్యంతో ఒక గుర్రం బొమ్మ (ఆంగ్ల వికీలో Dark Horses" లాంటి ఏదో పేరున్న బొమ్మను ఇక్కడ అప్‌లోడ్ చేశారు. అది ఒక పాశ్చాత్య కంపెనీ ప్రకటనకు వాడిన బొమ్మ.
• అయితే ఉచ్చైశ్రవం నల్లగా ఉంటే ఎలా? - అని నేను ప్రశ్నిస్తే ఆ బొమ్మను విశ్వనాధ్ తెల్ల గుర్రంగా మార్చాడు.

అప్పుడు పరవాలేదనుకొన్నాము కాని ఇది misleading representation క్రిందికి వస్తుందని ఇప్పుడు అనిపిస్తున్నది. "ఉచ్ఛైశ్రవం"గా ఏదో శిల్పంలోనో, చిత్రంలోనో ప్రజ్ఞులైన పురాతన కళాకారులు చిత్రిస్తే పరవాలేదు. కాని ఏదో ఒక తెల్ల గుర్రం బొమ్మ ఉండడం అనుచితము. మరియు దాని వల్ల ఏమీ ప్రయోజనం లేదు అని నా అభిప్రాయం.

--కాసుబాబు - (నా చర్చా పేజీ) 17:23, 22 ఆగష్టు 2008 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిఅన్ నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 14:26, 13 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

కాపెర్ల పవన్ కుమార్ చౌదరి

ఈ వ్యాసం స్వంతంగా వ్రాసుకున్నటుంది. ఈ వ్యాసం ఏ మూలాల ఆధారంగా వ్రాయబడినదో తెలుపలేదు. అంతర్జాలంలో కూడా మూలాలు లభ్యమగుటలేదు. ఆ వ్యాసం మొదట సుప్రసిద్ధ ఆంధ్రులు వర్గంలో చేర్చారు. ఎలా సుప్రసిద్ధ ఆంధ్రుడో ఆధారాలు లేవు. కొంతమంది ప్రముఖ వ్యక్తులతో ఫోటోలు ఉన్నంత మాత్రాన ప్రముఖ వ్యక్తిగా గుర్తించలేము. అందువల్ల ఈ వ్యాసాన్ని తొలగించాలి.-- కె.వెంకటరమణ⇒✉ 02:30, 25 మార్చి 2015 (UTC)

పేజీని ఈసరికే తొలగించారు. ఫలితాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 02:02, 18 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

ఆకర్షణ సిద్ధాంతాలు

తొలగించండి.Vemurione (చర్చ) 11:36, 8 సెప్టెంబరు 2015 (UTC)

తొలగించాలనే నిర్ణయాన్ని అమలు చేసాను. ఫలితాన్ని ప్రకటిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 02:23, 18 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

అబద్ధాల వేట - నిజాల బాట

పాక్షిక దృక్కోణం గల ఇతర వ్యాసాల పై తెవికీ విధానాలు

పుస్తక సమీక్షలు తెలుగు వికీకి కొత్త కాదు.దుప్పల రవి కుమార్ పుస్తక సమీక్షలు తెలుగు వికి లో ప్రచురించబడ్డాయి గతంలో. 1) అసుర సంధ్య - మాల్కం ఎక్స్‌ ఆత్మకథ 2) ఏనిమల్ ఫార్మ్ 3)ది ఆల్కెమిస్ట్

వీటిని తొలగించవలసిన అవసరం కనపడుట లేదు. కొత్త పుస్తక సమీక్షలనూ కొనసాగించవచ్చును. cbrao 17:56, 8 జనవరి 2012 (UTC)

కొత్త సమాచారం తెలిపినందులకు ధన్యవాదాలు. ఎక్కడో రాసినవి పూర్తిగా నకలు చేసి తెవికీ లో చేర్చడం సరియైన పద్దతి కాదు. తెవికీ నిర్మాణక్రమంలో తెలియక చేసిన వాటిని సరిదిద్దే బాధ్యత మనందరిపైన వుంది. మీరే కొత్త సమీక్ష రాయవచ్చు. లేక ఇతర చోట్ల సమీక్షలను వుటంకిస్తూ వ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేయవచ్చు. --అర్జున 04:13, 9 జనవరి 2012 (UTC)

ఈ వ్యాసం పుస్తకం లోని సమాచారం గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క అభిప్రాయం మాత్రమే. ఈ విషయాన్ని పరిచయంలోనే తెలియజేయడం జరిగింది. వార్తాపత్రికలలో వచ్చే పుస్తక సమీక్షలు కూడా ఇలానే ఉంటాయి. ఇతరులెవరైనా ఆ పుస్తకం చదివి అందుకు విభేధించవచ్చును. ఈ అభిప్రాయాలతో విభేధనలు వచ్చినప్పుడు వాటిని కూడా వ్యాసంలో చేర్చవలసి ఉంటుంది. కానీ వ్యాసాన్నే పూర్తిగా తొలగించవలసిన అవసరం లేదు.Rajasekhar1961 04:37, 9 జనవరి 2012 (UTC)

హెచ్చరిక పెట్టె నాణ్యత పెంచవలసిన అవసరాన్ని తెలియచేస్తుంది. వెంటనే తొలగించాలనటంలేదు. వికీపీడియాని వార్తపత్రికతో పోల్చడం సరైనది కాదు. వేరే చోట ప్రచురించినది పూర్తిగా నకలుచేయటం (తగిన అనుమతులతో) ఒక్క వికీసోర్స్ లో మాత్రమే చేయాలి.--అర్జున 05:57, 9 జనవరి 2012 (UTC)

• అవును, ఏక వ్యక్తి వ్రాసిన పుస్తక సమీక్షలు, రచయిత అనుమతి తో, వికీసోర్స్ లో మాత్రమే ప్రచురించటం అభిలషణీయం. ఇలాంటి పుస్తక సమీక్షలు పాతవి, కొత్తవి వికీసోర్స్ కు తరలించాలి. పలువురి అభిప్రాయాలు వ్యక్తమయే వ్యాసాలను ఎప్పటివలే వికీపీడియా లో ఉంచాలి. cbrao 07:29, 9 జనవరి 2012 (UTC)

పుస్తక సమీక్షలు వికీపీడియాలొ ఉంచటం పై ఏకాభిప్రాయం లేదు. సరైన మద్దతు లేనందువలన ఈ వ్యాసం తొలగిస్తున్నాను. వికీలో మిగిలిన పుస్తక సమీక్షలు విషయం లో తెవికీ విధానాలు పై సమీక్షించి వాటిని ఉంచటమో లేక తీసివేయటమో నిర్ధారించాలి.cbrao 11:16, 1 ఫిబ్రవరి 2012 (UTC)

గమనిక: అమలైపోయిన నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి చర్చను ముగిస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 02:39, 18 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

ఆచార్య జి.ఎన్.రెడ్డి

జి.ఎన్.రెడ్డి పేరుతో ఒక పేజీ ఉంది. ఈ పేజీ (వ్యాసం) తొలగించి అక్కడికి దారి మళ్ళించాలి.

పేజీని ఈసరికే తొలగించారు, నిర్ణయాన్ని ప్రకటించి, చర్చను ంఉసేస్తున్నాను.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 02:41, 18 జనవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

తెలుగు రథం - సాహిత్య,సాంస్కృతిక,సామాజిక వికాస సంస్థ

తెలుగు రథం - సాహిత్య,సాంస్కృతిక,సామాజిక వికాస సంస్థ (edit | talk | history | protect | delete | links | watch | logs | views) – (View AfD · Stats)

(Find sources: Google (books · news · scholar · free images · WP refs) · FENS · JSTOR · NYT · TWL)

తమ సంస్థ గురించి తెలిసో తెలియకో తామే రాసుకున్న వ్యాసం అని అంచనా వేస్తున్నాను. అలానే వ్యాసం ప్రకటనలా ఉంది. రిఫరెన్సులు లేకపోగా ఫోన్ నెంబర్లు, అడ్రసులతో ఉంది. పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 19:37, 9 జనవరి 2017 (UTC)

1. వ్యాసాన్ని సంస్కరించి, ప్రకటనలా కాక విజ్ఞాన సర్వస్వ వ్యాసంగా మార్చి,
2. తగు మూలాలను చేర్చి

వ్యాసాన్ని వికీకి అనుగుణంగా చెయ్యోచ్చేమోనని పరిశీలించాను. అయితే తగు మూలాలు దొరకలేదు, నోటబిలిటీని నిర్ధారించే వీలు కలుగలేదు. కాబట్టి తొలగించాలని నా అభిప్రాయం.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 08:44, 2 ఫిబ్రవరి 2017 (UTC)

తెలుగు రథం పేరుతో మరొక వ్యాసం ఉంది. కాబట్టి దీనిని తొలగించవచ్చు.--స్వరలాసిక (చర్చ) 11:36, 2 ఫిబ్రవరి 2017 (UTC)

• చర్చ ప్రారంభమై నెల గడవడం, వ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేద్దామని ప్రయత్నించిన సహ సభ్యులు చదువరి గారికి కూడా మూలాలు దొరక్క నోటబిలిటీ నిర్ధారించలేకపోయారు. మరో సభ్యులు స్వరలాసిక ఇదే అంశంపై మరో వ్యాసం ఉందని గుర్తించారు. కనుక తొలగించాలని నిర్ణయించడమైంది. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 11:42, 2 ఫిబ్రవరి 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ఉంచెయ్యాలి

అశ్వఘోషుడు

Sir, అశ్వఘోషుడు వ్యాసం చాలా కాలం (2009) నుంచి మొలక దశలోనే వుంది. మహాకవి కాళిదాసు యొక్క కవితా శైలిని ప్రభావితం చేసిన ఆశ్వఘోషుని వ్యాసం సంవత్సరాలుగా మొలక దశలోనే మగ్గుతుండడం విచారకరం. దీనిని విస్తరించే ప్రయత్నం కూడా ఏదీ ఇంతవరకు జరగలేదు. కాబట్టి వ్యాసాన్ని కొత్తగా ప్రారంభించడానికి అవకాశం ఎవరికైనా open గా కల్పిస్తే బాగుంటుంది అనేది నా అభిప్రాయం. మూస లో ప్రకటించిన గడువు (ఒక నెల రోజులు) కూడా మీరిపోయి వుంది. కాబట్టి నిర్వాహకులు మూసలో తెలియచేసినట్లుగా ఈ మొలక వ్యాసాన్ని తొలగించే అవకాశం ఏదైనా వుంటే అది పరిశీలించగలరు. తద్వారా అశ్వఘోషుడు వ్యాసాన్ని కనీసం సరికొత్తగా పునః ప్రారంబించే అవకాశం ఇంకొకరికి ఇచ్చినట్లవుతుంది. --Vmakumar (చర్చ) 13:19, 16 ఆగస్టు 2017 (UTC)

కుమార్ గారూ, వ్యాసాన్ని విస్తరించేందుకు మీరు ఉత్సాహం కనబరచారు. మీరందుకు సమర్ధులు కూడాను. అయితే ఈ వ్యాసాన్ని తొలగించనవసరం లేదు.. ఉన్నపాటున విస్తరించవచ్చు. లేదూ తొలగించేసి కొత్తగా రాద్దామని మీరు భావిస్తే, అలాగే తొలగిస్తాను. నిర్ధారించండి. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 11:17, 12 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

కృతజ్ఞతలు

Chaduvari గారు, అశ్వఘోషుడు వ్యాసం రెండు, మూడు రోజులలో ప్రారంభిస్తాను. మీరు తెలియచేసినట్లు అదే వ్యాసంలోనే విస్తరిస్తాను. పాత వ్యాసాన్ని ఏమాత్రం తొలగించనవసరం లేదు.

చాలా వ్యాసాలు మొలకలుగా మిగిలిపోతున్నాయి. ఎక్కువమంది వాటి మీద కూర్చొని విస్తరించడానికి ముందుకు రావడం లేనపుడు, ఒక సంవత్సరమో లేదా రెండు సంవత్సరాలో ఏదో ఒక time bound (కాలపరిమితి) పెట్టుకొని వాటిని ప్రక్కన పెట్టడానికి మీ వంటి అధికారులు, సీనియర్లు పూనుకొంటేనే బాగుంటుంది.

ఇలాంటి విషయంలో ఇంగ్లీష్ లాంటి పరభాషా వికీలో ఎలాంటి సంప్రదాయాలు వున్నాయి అనేది అధికారులకు తెలిసే అవకాశం వుంటుంది. ఏదైమైనా పైరు ఏపుగా పెరగాలి అంటే ఒకటి, రెండు సంవత్సరాలకు కూడా పెరగలేని, పెరగలేకపోయిన చిన్న చిన్న మొలకలను ప్రక్కన పెట్టడం మంచిదే అని భావిస్తున్నాను.

నా దృష్టిలో మొలకలు మంచివే. రేపో మాపో అవి చక్కగా విస్తరించబడవచ్చు కూడా. అయితే సంవత్సరాల తరబడి ఏమాత్రం పెరగని, పెరగలేని మొలకలతోనే అసలు సమస్య వస్తుంది. మన దృష్టి అటువంటి వాటి మీదనే పెట్టాల్సి వుంటుంది. అలా అని మొలకలను ముందుగా తొలగించినా బాగోదు. అవి ఎంతకూ ఎదగని మొలకలుగా ఉంటుండగానే అదే పేరుతొ ఎవరైనా కొత్త వ్యాసం రాయడానికి పూనుకొని ముందుకువస్తే, ఆవిధంగా కొత్త వ్యాసం రాయబడిన తరువాతనే పాత మొలక వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రయత్నం చేయవచ్చు.

ఈ విధంగా ఏళ్ల తరబడి పెరగలేని మొలకల విషయంలో మంచి ధృడమైన నిర్ణయం ఏదైనా అధికార్లు తీసుకొంటే, అది ఇంతవరకూ ఎవరూ తీసుకొనని నిర్ణయమైనప్పటికి, తెలుగువికీ అనే పైరు ఏపుగా పెరగడానికి ఒక మంచి సంప్రదాయం జత చేసినట్లవుతుంది.

దీనికోసం నా చిన్న సలహా

• ముందుగా అతి చిన్న మొలక వ్యాసాలను తొలగించడానికి కావాల్సిన criteria చర్చకు పెట్టండి. లేదా అధికారులుగా మీరే నిర్దేశించండి.(1.సైజు: ఒక వ్యాసం మొలక దశలో వున్నది అని చెప్ప్పడానికి కావలిసిన బైట్స్ పరిమితిని నిర్దేశించండి. 2.గిడస బారిన అంటే ఎదుగూ బొదుగూ లేకుండా వుండిన కాలం: ఎంతకాలం నుండి అది విస్తరించకుండా కురచబారిపోయి వుందో ఉదాహరణకు ఒకటి లేదా రెండు లేదా మరిన్ని సంవత్సరాలు - ఏదో ఒక ఒక కాలపరిమితిని నిర్దేశించండి)

• పై విధమైన రెండు ప్రమాణాలలో వున్న అత్యంత చిన్న మరియు ఎదుగూ బొదుగూ లేని మొలకల వ్యాసాలను list out చేసి వాటిని ఒక కొత్త వర్గంలో చేర్చండి.

• ఈ కొత్త వర్గంలోని చేర్చబడిన మొలక వ్యాసాలను అదే పేరుతో ఎవరైనా కొత్తగా ప్రారంభించవచ్చు అని ప్రకటించండి. అలా కొత్తగా ఎవరైనా రాసినపుడు, అలా రాయబడిన నూతన వ్యాసం అదే పేరుతొ వున్న పాత మొలక వ్యాసం కన్నా మెరుగైన స్థితిలో (రాశి, వాశిలో) వున్నప్పుడు, అదే పేరుతొ వున్న పాత మొలక వ్యాసంను తొలగిస్తామని ప్రకటించండి.

ఇలా ఒక పాలసీ గా నిర్ణయిస్తే ఎక్కువ మందికి ఇది ఆకర్షితంగా ఉండవచ్చు. కొత్తగా రాయడానికి ముఖ్యంగా కొత్తవారికి కావలిసిన ప్రేరణ ఇవ్వవచ్చు. ఒకవేళ మీరు ప్రకటించబోయే proposal ఎవరికీ నచ్చకపోయినా ఏం పరవాలేదు. ఎవరూ ముందుకు రాకపోయినా పరవాలేదు. ఎదుగూ బొదుగూ లేకుండా పడివున్న మొలక వ్యాసాలు ఇంతకు ముందు ఎలాగ వున్నాయో అలాగే పడి వుంటాయి. కారణం సంవత్సరాల తరబడి మన వికిలో గిడసబారిన మొలక వ్యాసాలు కలుపులా పేరుకుపోయాయి. తెలుగు వికి సంవత్సరాలుగా వాటిని మోస్తూ వచ్చింది. భవిష్యత్తులో కూడా మోస్తూనే వుంటుంది తమను విస్తరించేవారి కోసం ఎదురుచూస్తూ. కాకపొతే కొత్త వ్యాసంగా రాయాలనుకొనే కొత్తవారికి ప్రేరణ కల్పించే ఒక మంచి open అవకాశం మీరు వికీపీడియన్లకు కల్పించినట్లవుతుంది.

కొత్త వికీపీడియన్లు దీనిని ఒక చక్కని అవకాశంగా భావించవచ్చు. ఆ అవకాశం అంది పుచ్చుకొంటే మన పైరు ఏపుగా పెరుగుతుంది. ఆ అవకాశం అంది పుచ్చుకోకపోతే కొంపలు ఏమీ మునగవు. ఇంతకు ముందులాగే గిడసబారిన మొలకలు మన పైరులో పడివుంటాయి. అవి కూడా పెరిగేవరకూ మరింత సహనంతో మరికొంతకాలం నిరీక్షిస్తూ ఉండవచ్చు. మొలకలను తగ్గించడానికి వికీ పెద్దలు, అధికారులు ఒక మంచి ప్రయత్నం చేసినట్లు అవుతుంది.

ఏది ఏమైనా పైన పేర్కొన్న సూచనలు (అశ్వఘోషుడు మొలక వ్యాసానికి తెలియచేసిన విధంగా ఇతర మొలక వ్యాసాలకు ఒక పాలసీ పరంగా ప్రకటించవచ్చు) మీ వంటి పెద్దలు పరిశీలించగలరని కోరుకొంటున్నాను. ఇది wiki అధికారులకు, పెద్దలకూ నాకు తోచిన సలహా మాత్రమే.

Chaduvari గారు, అశ్వఘోషుడు వ్యాసం తప్పనిసరిగా రెండు, మూడు రోజులలో విస్తరించడం ప్రారంభిస్తాను. పాత వ్యాసాన్ని ఏమాత్రం తొలగించనవసరం లేదు. అని తెలియచేసుకొంటున్నాను. --Vmakumar (చర్చ) 23:14, 13 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

Vmakumar గారూ, వ్యాసాన్ని ఉంచేస్తున్నాను. ఇకపోతే, మొలకలపై గతంలో కూలంకషంగా చర్చలు జరిగాయి. విస్తరణకు నోచుకోని మొల్క్లను తొలగించాలనే నిర్ణయాన్ని అప్పుడు తీసుకున్నారు. ఎన్నాళ్ళ తరువాత తొలగించవచ్చో నాకు గుర్తులేదు. ఓ సారి పాత రచ్చబండ చర్చల్లో వెతికి చూడాలి.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:51, 14 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: వ్యాసంలో ఉన్న సమాచారానికి ఆధారంగా ఇచ్చిన మూలాల్లో ఒకటి తన స్వంత పరిశోధన అని రాసిన నాలుగు ముక్కలు, రెండోది పనిచేయని లంకె. ఉన్న ఫోటో ఎక్కడిదో సంతోషి మాత బొమ్మ కామన్స్ లో 2011లో చేర్చినది. ప్రతిపాదించిన వాడుకరి నెలల పాటు వేచిచూసినా ఎవరూ ప్రతిపాదనపై స్పందించలేదు. నేను వెతికి చూస్తే ఈ పేరుమీద తెవికీ వ్యాసం నుంచి తప్ప మరే ఇతర అంతర్జాల ఫలితాలు రావట్లేదు. ఈ నేపథ్యంలో వ్యాసాన్ని తొలగించడం సముచితమని భావిస్తున్నాను, తొలగింపు అమలు చేస్తున్నాను. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 17:06, 14 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

కోడూరు సంతోషి మాతా

కోడూరు సంతోషి మాతా (edit | talk | history | protect | delete | links | watch | logs | views) – (View AfD · Stats)

(Find sources: Google (books · news · scholar · free images · WP refs) · FENS · JSTOR · NYT · TWL)

వ్యాసానికి సరైన మూలాల్లేవు. అందుచేత ప్రస్తుత సమకాలీన విషయమైనప్పటికీ పుక్కిటి పురాణంలా ఉంది. ఇచ్చిన మూలాల్లో ఒకటి పనిచెయ్యడంలేదు. రెండో దాని పరిస్థితి తెలీదు. పైగా తానే మూలాన్నని ప్రధాన రచయిత చెప్పుకున్నారు. అది నమ్మదగ్గ మూలం కాదు. చదువరి (చర్చ • రచనలు) 00:50, 3 జనవరి 2017 (UTC)

పైగా ఆ వ్యాసంలో రాసిన కథకు నోటబిలిటీ లేదు.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 05:02, 14 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

అద్వైతక్రియ-Advaitakriya

ఒక వ్యక్తి సృష్టించి, తన వెబ్‌సైటు ద్వారా ప్రచారం చేసుకుంటున్న భావన ఇది. ప్రచారంలో భాగంగానే ఈ వికీపేజీని సృష్టించినట్లుగా కనబడుతోంది. దీనికి మూలాలేవీ సూచించలేదు. నేను మూలాలకోసం వెతికితే, సరైన మూలామీ దొరకలేదు. అంచేత దీన్ని తొలగించాలి. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 03:15, 12 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

ఈ అద్వైత క్రియ అనే కాన్సెప్టూ, దాని ప్రచారం కూడా కేవలం కొన్ని వెబ్సైట్ల ద్వారా, బ్లాగుల ద్వారా జరుగుతున్నట్టు కనిపిస్తోందే తప్ప ప్రామాణికమైన వార్తా పత్రికల వెబ్సైట్లలో ఎక్కడా దీనిపై వ్యాసాలు గూగుల్ సెర్చిలో (దాని పరిమితులు దానికున్నా) కనిపించట్లేదు. కాబట్టి దీనికి విషయ ప్రాధాన్యత లేదన్న మీ అభిప్రాయాన్ని బలపరుస్తున్నాను. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 17:20, 14 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

ఈ వ్యాసానికి సంబంధించిన సరైన మూలాలు లభ్యమగుటలేదు. తన వెబ్‌సైటులో తప్ప ఏ విధమైన ఇతర మూలాలు లభించనందున ప్రచార వ్యాసంగా భావించి పైన చర్చించిన సభ్యుల అభిప్రాయంతో ఏకీభవించి ఈ వ్యాసాన్ని తొలగిస్తున్నాను.----కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ 11:57, 23 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

బ్రాహ్మణి

ఈ వ్యాసానికి విషయ ప్రాముఖ్యత లేదు. అంచేత తొలగించాలి.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 00:23, 19 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

నేను కూడా అంగీకరిస్తున్నాను. తొలగిస్తున్నాను.--రవిచంద్ర (చర్చ) 13:05, 23 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

ఆర్య క్షత్రియ

ఈ చరిత్ర మా పూర్వీకులు చెప్పబడిన దాని ప్రకారం సృష్టీంచబడింది. ఆంతే కాని మా సొతహగా సృష్టీంచబడిన కధ కాదు దయచేసి సదరు సహ్రుదయం తొ గమనించ గలరు. —సంతకం చేయకుండా ఈ వ్యాఖ్య రాసిన వారు: 45.125.116.178 (talk)

మీ పూర్వీకులు చెప్పిన సంగతులు తప్పని నేను అనడం లేదండి. వికీపీడియాలో మౌలిక పరిశోధనా ఫలితాలను రాయకూడదు. మీ పూర్వీకులు మీకు చెప్పిన సంగతులను ఈసరికే ప్రచురించిన "ప్రముఖ" ప్రచురణలుగానీ వాటిని ఉదహరించిన ప్రచురణలుగానీ లేవు. ఒకవేళ ఉంటే వాటిని చూపించండి. తొలిసారి మీరు ఇక్కడే రాస్తున్నట్లైతే, అది మౌలిక పరిశోధన అవుతుంది -అది వికీపీడియాకు పనికి రాదు. వికీపీడియాకు కావలసింది నిర్ధారకత్వం కూడా. మీరు ఇక్కడ రాసిన విషయానికి తగు ద్వితీయ, తృతీయ స్థాయి మూలాలను చూపించాలి. ఒక్కటి ఆలోచించండి.. మా పూర్వీకులు కూడా నాకు ఇలా చెప్పారని ఇతరులు కూడా ఏవో అసంబధ్దమైన విషయాలను చేర్చుకుంటూ పోతూంటే ఆ వ్యాసం పరిస్థితి ఏమవుతుంది?! __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 07:04, 6 సెప్టెంబరు 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

జీవ ఇంధనం

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:ఉంచెయ్యాలి

చక్రేశ్వరి శివాలయం

వ్యాసంలోని భాషను సంస్కరించడానికి ఎంతో సమయం కావాలి. దానికంటే దీన్ని తొలగించి తిరగ రాయడం ఎంతో మెరుగు. గూగుల్ యాంత్రికానువాదంతో సృష్టించిన అనేక వ్యాసాల విషయంలో ఇది సముదాయానికి అనుభవమే. పవన్ సంతోష్ గారు వెలిబుచ్చిన అభిప్రాయాలతో నేను ఏకీభవిస్తున్నాను. ఈ పేజీ సృష్టికర్త, JVRKPRASAD గారు కూడా ఇదే అభిప్రాయంతో ఉన్నట్లు తోస్తోంది. తానే స్వయంగా ఈ తొలగింపును ప్రతిపాదించారు కాబట్టి, ఈ పేజీని వెంటనే తొలగించవచ్చు. ఇలాంటి వ్యాసాలు ఇంకా ఉంటే వాటి విషయంలో కూడా ఇదే విధానాన్ని అవలంబించాలని నా ఉద్దేశం. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 15:20, 13 నవంబర్ 2017 (UTC)

కొంతవరకు సహజంగా శుద్ది జరిగినందున తొలగింపు మూస తొలగించితిని.--కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ 16:36, 13 నవంబర్ 2017 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

ఆళ్ళ దాక్షాయణి

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

కామేశ్వరీవ్రతం

వ్యాసంలో వ్రత విధానాన్ని యథాతథంగా, శ్లోకాలు, మంత్రాలతో సహా రాసారు. ఇది వికీపీడియాకు తగదు. కాబట్టి తొలగించాలి. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 10:03, 17 మార్చి 2019 (UTC)

వ్యాసంలో వున్నది తగిన పుస్తక ఆధారం, నకలుహక్కులతో వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చు. వికీపీడియాకు తగదు. --అర్జున (చర్చ) 03:04, 19 మార్చి 2019 (UTC)

నాది కూడా తొలగించాలనే అభిప్రాయమే. రవిచంద్ర (చర్చ) 05:15, 19 మార్చి 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:తొలగించాలి

కొండవీటి మురళి

విషయ ప్రాముఖ్యతను నిర్ధారించే లింకులు ఇవ్వలేదు. అందుకని తొలగించాలి. ఇదే కాకుండా మూలాలకు సంబంధించి ఈ సమస్యలున్నాయి: ఇచ్చిన మూలాల్లో మొదటిదైన యునిక్ వరల్డ్ రికార్డులకు లింకుల్లేవు. రెండవ మూలంగా చూపిన వెబ్‌సైటు స్వయానా కొండవీటి మురళిదే. మూలాలుగా బొమ్మలు చూపించానని చెప్పారు గానీ ఆ బొమ్మలు అసలు ఎక్కించినట్టే లేదు. మిగతా మూలాలకు కూడా లింకుల్లేవు. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 08:37, 17 మార్చి 2019 (UTC)

వ్యాసానికి సబ్జెక్టు అయిన కొండవీటి మురళీ గారు నన్ను సోషల్ మీడియా మార్గాల్లో సంప్రదించి తొలగింపు నోటీసులోని అంశాలు తన ప్రతిష్టకు భంగకరంగా ఉన్నాయనీ, వీలైతే సంస్కరించమనీ, లేకుంటే తొలగించమనీ కోరారు. జీవించి ఉన్న వ్యక్తి జీవితచరిత్ర విషయంలో కాస్త జాగ్రత్తగా ఉండాలి కాబట్టీ, వారిచ్చిన మూలాలు ఏ మేరకు చదువరి గారు విజ్ఞాన సర్వస్వ రచనా నాణ్యతా ప్రమాణాల విషయంలో వెలిబుచ్చిన సందేహాలను అవి తీర్చగలవో నాకు తికమకగానే ఉన్నందున, ప్రస్తుతానికి దీన్ని మెరుగుపరచలేమని భావించి తొలగించాను. -పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 07:25, 26 మార్చి 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:నిర్ణయం ప్రకటించలేదు గానీ, పాల్గొన్న వాడుకరులు తొలగించాలనే అన్నారు. అందుచేత తొలగించారు. ఇప్పుడు నిర్ణయాన్ని ఫార్మలైజు చేస్తున్నాను.

నానా సాహెబ్ నిమోన్కర్

నానా సాహెబ్ నిమోన్కర్ వ్యాసంలో విషయ ప్రాధాన్యత నిరూపించాలి. మూలాలు చూపించాలి. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 10:27, 12 మార్చి 2019 (UTC)

ఈ వ్యాసంలోని అంశాలు పరిశీలించినా విషయ ప్రాధాన్యత ఉన్నదిగా కనిపించడం లేదు. తొలగించాలి. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 11:00, 26 మార్చి 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం:

శంకర్ (పాత్రికేయుడు)

పాఠ్యమంతా విశేషణాలతో కూడికుని ఉంది తప్ప ఒక్కచోటా మూలాల్లేవు. ఆత్మస్తుతి లాగా ఉంది. విషయ ప్రాముఖ్యత లేదు. అందుచేత తొలగించాలి. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 04:51, 11 జూలై 2019 (UTC)

యర్రా రామారావు దీనికి విషయప్రాముఖ్యత లేని కారణం, ఆత్మస్తుతి అన్న కారణం ఇచ్చి తొలగించారు. --పవన్ సంతోష్ (చర్చ) 15:16, 11 జూలై 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

ప్రశ్నలు-జవాబులు

ఈ పేజీ లోని పాఠ్యం విజ్ఞాన సర్వస్వానికి అనుగుణంగా లేదు. అందుచేత తొలగించాలి. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 02:30, 4 మే 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

దూర్వాసుల వెంకట శాస్త్రి

వ్యాసంలో ఉన్న పాఠ్యానికి సంబంధించినంత వరకూ విషయ ప్రాముఖ్యత లేదు. మూలాల్లేవు.

అసలు మూలమివ్వాల్సినంత విషయమేమీ ఈ పాఠ్యంలో ఉన్నట్టు లేదు. "సుమారు 43 సంవత్సరాల సుదీర్ఘ ఉద్యోగ ప్రయాణములో వృత్తిని దైవంగా భావిస్తూ, పదిమందికీ సహాయపడుతూ, అందరినీ కలుపుకుపోతూ అమెరికాలో అడుగుపెట్టిన తొలితరం తెలుగువారిగా తెలుగు వాడి తెగువను శాన్ ప్రాన్సిస్కోకి పరిచయం చేసిన ధీశాలిగా పేరు పొందారు." - ఇదంతా కేవలం ఊకదంపుడు.

ఒక్క వారంలో వ్యాసాన్ని సవరించి, విషయ ప్రాముఖ్యత ఉన్న సమాచారాన్ని తగు మూలాలతో చేరిస్తే తప్ప, ఈ పేజీకి వికీలో ఉండే అర్హత లేదు. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 05:47, 17 జూలై 2019 (UTC)

వాడుకరి_చర్చ:వంగలపూడి_శివకృష్ణ లో హెచ్చరిక చేర్చాను. వారం రోజుల తరువాత చర్య తీసుకొనవచ్చు.అర్జున (చర్చ) 23:08, 26 జూలై 2019 (UTC)

తొలగించాను. అర్జున (చర్చ) 04:49, 3 ఆగస్టు 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తరలింపు

ఆదిలాబాదు లోక్‌సభ నియోజకవర్గం

ఆదిలాబాదు లోకసభ నియోజకవర్గం అనే పేరుతో పూర్తి వివరాలు కలిగిన సరియైవ వ్యాసం పేజీ ఉంది.ఈ వ్యాసం పేజీ ఆదిలాబాదు లోక్‌సభ నియోజకవర్గం అవసరంలేదు.కావున దీని తొలగించటానికి ప్రతిపాదిస్తున్నాను.--యర్రా రామారావు (చర్చ) 14:24, 17 ఆగస్టు 2019 (UTC)

యర్రా రామారావు గారికి, దీనికి ఏడెనిమిది లింకులున్నాయి. అవి సరియైనదానితో మార్చి తొలగించండి. అర్జున (చర్చ) 23:24, 17 ఆగస్టు 2019 (UTC)

ఆదిలాబాదు లోక్‌సభ నియోజకవర్గం అనేది సరైన పేరు కాబట్టి, మొదటి పేజీని ఈ పేజీకి తరలించాను. ఆదిలాబాదు లోకసభ నియోజకవర్గం అనే పేజీ దారిమార్పుగా ఉండిపోతుంది, తొలగించాల్సిన పనిలేదు.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 03:09, 18 ఆగస్టు 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కొత్తపాలెం(పర్చూరు)

చర్చా ఫలితం: వ్యాసం గ్రామపంచాయితీ గురించి కావున తొలగించవద్దు. ఒక మూలం చేర్చబడింది. అర్జున (చర్చ) 06:41, 12 ఆగస్టు 2019 (UTC)

@User:K.Venkataramana గారు స్పందించాలి. అర్జున (చర్చ) 23:34, 17 ఆగస్టు 2019 (UTC)

ఈ గ్రామపంచాయితీ వ్యాసానికి మూలం చేర్చినందున తొలగింపు మూసను తొలగిస్తున్నాను.--కె.వెంకటరమణ⇒చర్చ 05:22, 18 ఆగస్టు 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: ప్రతిపాదనకు వ్యతిరేకంగా ఎవరూ మాట్టాళ్ళేదు. తొలగించాలి

ఈ జాబితా పేజీ అవసరమా

గుంటూరు జిల్లా గ్రామాల జాబితా 2015 మార్చి 6న ఈ పేజీ సృష్టించబడింది.ఈ జాబితా ఒక్క గుంటూరు జిల్లా గ్రామాలుకు మాత్రమే ఉంది.మరి ఇతరత్రా ఏ జిల్లాకు లేదు.వ్యాసం సృష్టించే నాటి పరిస్థితులలో వికీపీడియాకు ఈ జాబితా ఏమైనా ఉపయోగపడిందేమో కానీ, వర్గం:గుంటూరు జిల్లా గ్రామాలు, వర్గం:గుంటూరు జిల్లా మండలాలు అనే వర్గాలలో మండలాలు, గ్రామాలు వివరాలు అందుబాటులో ఉన్న ఈ నాటి పరిస్థితులలో గ్రామాల, మండలాల వ్యాసాలు అభివద్ధి అయిన క్రమంలో ఈ జాబితా అంతగా ఉపయోగంలేదని భావించి తొలగింపుకు ప్రతిపాదిస్తున్నాను.ఈ జాబితాకు లింకున్న పేజీలు కూడా ఏమీ లేవు.అవసరమైన వ్యాసాలు వికీపీడియాకు ఎంత ముఖ్య అవసరమో, అనవసరమైన వ్యాసాలు తొలగించుట కూడా అంతే ముఖ్య అవసరమని నా అభిప్రాయం.--యర్రా రామారావు (చర్చ) 06:18, 18 సెప్టెంబరు 2019 (UTC)

తొలగించాలి.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 06:38, 18 సెప్టెంబరు 2019 (UTC)

ఈ చర్చపై తీసుకునే నిర్ణయాన్ని కృష్ణా జిల్లా మండలాలు, గ్రామాల జాబితా పేజీకికూడా అమలు చెయ్యవచ్చు.__చదువరి (చర్చ • రచనలు) 03:56, 22 సెప్టెంబరు 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

వ్యాసం తొలగింపుకు ప్రతిపాదన

ప్రతిపాదించిన వ్యాసం: అక్కంపేట (ఆత్మకూరు)

ఇది రెవిన్యూ గ్రామం కాదు.రెవిన్యూయేతర గ్రామం అయినప్పటికీ కేవలం ఏక వాక్యంతో సుమారు 5 సంవత్సరంల క్రిందట సృష్టించబడి ఇప్పటికీ అలాగే ఉంది.ఇక ముందైనా వ్యాసం అభివృద్ది చెందటానికి ఎటువంటి అవకాశాలు కనపడుటలేదు.ఈ వ్యాసం సృష్టించినవాడుకరి లేదా ఎవరైనా మరొక వాడుకరిగానీ వికీపీడియా మార్గదర్శకాలు, నియమాలు ప్రకారం అభివృద్ది చేయటానికి ఒక వారం రోజులలోపు చర్చా పేజీలో సమ్మతి తెలుపని యెడల వికీపీడియా మార్గదర్శకాలు, నియమాలు ప్రకారం తొలగించటానికి ప్రతిపాదిస్తున్నాను.తొలగించిన ఏ వ్యాసం అయినా తగిన విషయసంగ్రహం లభ్యంమైనప్పుడు వ్యాసం సృష్టించే అవకాశం ఎల్లవేళల వికీపీడియాలో ఉందని మనందరకు తెలుసు.--యర్రా రామారావు (చర్చ) 17:32, 20 సెప్టెంబరు 2019 (UTC)

తొలగించాలి. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 08:02, 21 అక్టోబరు 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

వ్యాసం తొలగింపుకు ప్రతిపాదన

ప్రతిపాదించిన వ్యాసం: ఐలాపూర్ (నందిపేట్‌)

ఇది రెవిన్యూ గ్రామం కాదు.రెవిన్యూయేతర గ్రామం అయినప్పటికీ కేవలం ఏక వాక్యంతో సుమారు 11 సంవత్సరంల క్రిందట సృష్టించబడి ఇప్పటికీ అలాగే ఉంది.ఇక ముందైనా వ్యాసం అభివృద్ది చెందటానికి ఎటువంటి అవకాశాలు కనపడుటలేదు.ఈ వ్యాసం సృష్టించినవాడుకరి లేదా ఎవరైనా మరొక వాడుకరిగానీ వికీపీడియా మార్గదర్శకాలు, నియమాలు ప్రకారం అభివృద్ది చేయటానికి ఒక వారం రోజులలోపు చర్చా పేజీలో సమ్మతి తెలుపని యెడల వికీపీడియా మార్గదర్శకాలు, నియమాలు ప్రకారం తొలగించటానికి ప్రతిపాదిస్తున్నాను.తొలగించిన ఏ వ్యాసం అయినా తగిన విషయసంగ్రహం లభ్యంమైనప్పుడు వ్యాసం సృష్టించే అవకాశం ఎల్లవేళల వికీపీడియాలో ఉందని మనందరకు తెలుసు.--యర్రా రామారావు (చర్చ) 17:51, 20 సెప్టెంబరు 2019 (UTC)

తొలగించాలి __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 08:03, 21 అక్టోబరు 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

కింది వ్యాసాన్ని తొలగించే ప్రతిపాదనపై పూర్తయిపోయిన చర్చ ఇది; నిక్షిప్తం చెయ్యబడింది. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

చర్చా ఫలితం: తొలగించాలి

సాధారణ తెలుగు పదాలు

పదాల జాబితాకు పేజీ అక్కర్లేదు. చాలా జనరిక్‌గా ఉన్నది ఈ జాబితా. తెలుగులో ఉన్న పదాలన్నిటినీ చేర్చవచ్చు ఈ పేజీలో -అంత విస్తృతమైనది దీని పరిధి. ఎవరైనా ఏదైనా పదాన్ని చేర్చుకుంటూ పోవచ్చు. అది వికీలో ఉండదగినది కాదని నా ఉద్దేశం. __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 07:55, 21 అక్టోబరు 2019 (UTC)

ఇది ప్రస్తుత పరిస్థితులలో దీని అవసరం లేదు.తొలగించాలి --యర్రా రామారావు 17:30, 22 అక్టోబరు 2019 (UTC)

నిర్ణయం: ప్రతిపాదనకు వ్యతిరేకంగా వాదనలేమీ లేవు. కాబట్టి తొలగించాలి __చదువరి (చర్చ • రచనలు) 09:41, 14 డిసెంబరు 2019 (UTC)

జాగ్రత్త పరచిన సంవాదమే పై చర్చ. దీన్నిక మార్చకండి. ఇకపై చేయదలచిన మార్పులు సంబంధిత చర్చా పేజీల్లో (వ్యాసపు చర్చాపేజీ లేదా తొలగింపు సమీక్ష వంటి చోట్ల) చెయ్యాలి. ఇక్కడ మరి మార్పులు చేర్పులేమీ చెయ్యరాదు.

[[వర్గం:వికీపీడియా తొలగింపు}}